Al-Mufaddal

Al-Mufaddal bin Muhammad bin Ya'la bin 'Amir bin Salim bin ar-Rammal ad-Dabbi, beter bekend als al-Mufaḍḍal al-Dabbi, was een Arabische filoloog van de Kufan ​​school. Al-Mufaddal was een tijdgenoot van Hammad Ar-Rawiya en Khalaf al-Ahmar, de beroemde verzamelaars van oude Arabische poëzie en traditie, en was enigszins de junior van Abu 'Amr ibn al-'Ala', de eerste geleerde die systematisch te stellen zichzelf aan de poëtische literatuur van de Arabieren te behouden. Hij stierf ongeveer vijftig jaar voordat Abu Ubaida en al-Asma'i, aan wiens werk het nageslacht is grotendeels te danken aan de regeling, opheldering en kritiek van de oude Arabische vers; en zijn bloemlezing werd samengesteld tussen de vijftig en zestig jaar voor de compilatie door Abu Tammam van de Hamasah.

Leven

De exacte jaar van Al-Mufaddal de geboorte is niet bekend, hoewel zijn vader was een autoriteit op het gebied van de islamitische verovering van Perzië en men denkt dat al-Mufaddal werd geboren in die regio.

Al-Mufaddal leefde jarenlang onder de kaliefen van de Omajjaden lijn totdat hun omverwerping door de Abbasiden Revolutie in 750. In 762 nam hij deel aan de stijgende geleid door Ibrahim Ibn Abdallah, de Alid, genaamd "The Pure Soul", tegen de kalief al-Mansur, en na de nederlaag en de dood van Ibrahim werd in de gevangenis geworpen. Al-Mansur, echter vergeven hem op de voorspraak van zijn collega stamlid Musayyab ibn Zuhair van Dabba, en benoemde hem de instructeur in de literatuur van zijn zoon, daarna de kalief al-Mahdi. Het was voor deze prins dat op al-Mansur's initiatief, al-Mufaddal gecompileerd de Mufaddaliyat.

Al-Mufaddal exacte sterfdatum is moeilijk te bepalen gebleken. De Encyclopedie van de Arabische literatuur verklaart dat hij stierf enige tijd rond het jaar 780, maar de langere venster tussen 781 en 787 is ook beweerd.

Werken

Al-Mufaddal was een zorgvuldige en betrouwbare verzamelaar van zowel teksten en tradities, en wordt geprezen door alle autoriteiten op de Arabische geschiedenis en literatuur als in dit opzicht sterk de superieure van Hammad en Khalaf, die worden beschuldigd van gewetenloze fabricage van gedichten in de stijl van de Ouden. Hij was een inwoner van Kufa, de meest noordelijke van de twee grote militaire kolonies gesticht in 638 door de kalief Umar voor de controle van de grote Mesopotamische vlakte. In Kufa en Basra werden verzameld vertegenwoordigers van alle Arabische stammen die vormden de strijdmacht van de Islamitische Rijk, en vanuit deze al-Mufaddal was in staat om te verzamelen en registreren de samenstellingen van de dichters die de lotgevallen en daden van hun voorvaderen hadden gevierd. Hij, zonder twijfel, zoals al-Asma'i en Abu Ubaida, ook zelf een bezoek aan het bezet door de stammen hun campings in de naburige woestijn gebieden; en grenzend aan Koefah was al-Hira, de oude hoofdstad van het Lakhmids koningen, wiens hof was de meest gevierde centrum in de pre-islamitische Arabië, waar in de eeuw voor de prediking van de profeet, dichters uit de hele noordelijke helft van het schiereiland waren gewoon te monteren. Er is inderdaad een traditie die een schriftelijke collectie bestond in de familie van Nu'man III ibn al-Mundhir, de laatste Lakhmid koning, met daarin een aantal gedichten van de fuhul of meest vooraanstaande dichters van de heidense tijd, en in het bijzonder door de die de vorsten van het huis had geprezen, en dat deze collectie overgegaan in het bezit van de Umayyad kaliefen van het huis van Marwan; om dit, als de traditie is om het te geloven, al-Mufaddal had waarschijnlijk toegang.

Na zijn dood, waren al-Mufaddal studenten verantwoordelijk voor het opstellen en publiceren van zijn beroemde bloemlezing voor zijn rekening.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha