Amerikaanse Raad voor het Jodendom

De Amerikaanse Raad voor het Jodendom is een organisatie van de Amerikaanse joden inzetten voor de stelling dat joden geen nationaliteit, maar slechts een religieuze groep, vast te houden aan de oorspronkelijke verklaarde principes van de hervorming van het Jodendom, zoals verwoord in de 1885 Pittsburgh Platform.

De ACJ werd in juni 1942 opgericht door een groep van Reform rabbijnen die de richting van hun beweging verzet, met inbegrip van, maar niet beperkt tot, de kwestie van het zionisme als geherdefinieerd door de Biltmore Programma mei 1942. Na verklaarde de Reform beweging zelf officieel neutraal op het zionisme in 1937, werd de splitsing ingegeven door de passage van een resolutie onderschrijft het bijeenbrengen van een 'joodse leger "in Palestina te vechten samen met de geallieerden van de Tweede Wereldoorlog. De vooraanstaande rabbijnen opgenomen Louis Wolsey, Morris Lazaron, Abraham Cronbach, David Philipson, en Henry Cohen maar hun meest uitgesproken vertegenwoordiger werd al snel Elmer Berger, die directeur van de Raad werd.

Het voorzitterschap van de ACJ werd door de bekende filantroop Lessing J. Rosenwald, die het voortouw nam in aandringen van de creatie van een unitaire democratische staat in het Britse Mandaat van Palestina in de Amerikaanse beleidsmakers kringen aanvaard. Hoewel tegen overweldigende steun voor de oprichting van een Joodse staat in het Congres, de Raad had vele vrienden die haar positie in het State Department ondersteund, zoals Sumner Welles en Dean Acheson. In het laatste jaar vóór de oprichting van de staat Israël in 1948, heeft de Raad werd zeer dicht bij Juda Magnes, de toonaangevende Israëlische pleitbezorger voor een binationale staat, die uit angst voor zijn leven in Palestina was teruggekeerd naar Amerika.

Hoewel Louis Wolsey heeft ontslag genomen uit de Raad, na de stichting van de staat Israël, de ACJ doorgezet, in de overtuiging dat zijn primaire vijand was de invloed van het zionisme op de Amerikaanse jodendom. Naast de ondersteuning van een netwerk van religieuze scholen inzetten voor Classical Reform Judaism, de Raad geageerd tegen de samenvoeging van zionistische fondsenwervende organisaties met lokale Joodse gemeenschap boards, en genoten van vriendschappelijke betrekkingen met de Eisenhower State Department onder John Foster Dulles. De ACJ ook vocaal de inspanningen van William Fulbright aan de lobbyisten voor Israël in de Verenigde Staten wettelijk geregistreerd als buitenlandse agenten hebben. In 1948, het jaar waarin Israël werd gesticht, de AJC had 14.000 leden. Dit aantal toegenomen, en in 1950 de Raad een lidmaatschap tot 20.000.

Steun voor de Amerikaanse Raad voor het Jodendom kwam vooral uit Joden van Duitse afkomst die waren van oudsher verbonden aan klassieke Reform Judaism, maar ook van veel joodse socialisten, die het zionisme tegenover, en nog veel meer van hen die zich ongemakkelijk met de joodse godsdienst waren samengevoegd rond William Zukerman en zijn Joodse Nieuwsbrief. Joodse intellectuelen die op een of ander moment gepasseerd door de Raad opgenomen David Riesman, Hans Kohn, Erich Fromm, Hannah Arendt, Will Herberg, Morrie Ryskind, Frank Chodorov en Murray Rothbard. Onder de opmerkelijke heidense vrienden van de Raad waren Dorothy Thompson, Norman Thomas, Freda Utley, Arnold J. Toynbee en Dwight MacDonald. De ACJ was bijzonder invloedrijk in San Francisco.

De ACJ sterk gedaald in activiteit na de Zesdaagse Oorlog in 1967, toen de Amerikaanse Joodse gemeenschap was geveegd door de overweldigende steun voor Israël. Gematigden binnen de Raad gedwongen Elmer Berger af te treden het volgende jaar voor te verklaren dat Israël de primaire agressor in de oorlog was geweest.

De gemeente heeft sinds gemodereerd haar standpunt en aanvaardt Israël en het zionisme, maar beschouwt ze als irrelevant voor het leven van de Amerikaanse Joden. Volgens zijn verklaring van principes, "de staat Israël heeft betekenis voor de Joodse ervaring. Als een toevluchtsoord voor veel joden die de vervolging en onderdrukking hebben geleden in andere plaatsen, Israël heeft zeker betekenis voor ons. Maar die relatie is een geestelijke, historische en humanitaire één - het is geen politieke band Zoals Amerikaanse Joden, delen we de hoop voor de veiligheid en het welzijn van de staat Israël, die in vrede en gerechtigheid met zijn buren. ". Allan C. Brownfeld, de redacteur van het tijdschrift van de AJC, zei: "Ik denk dat we zijn een zwijgende meerderheid. We zijn Amerikanen per nationaliteit en joden door de religie. En terwijl we goed willen Israël, doen we het niet zien als ons vaderland. "

De organisatie publiceert een tijdschrift genaamd kwesties, met een geschatte 2.000 abonnees.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha