Caroline Divines

De Caroline Divines waren invloedrijke theologen en schrijvers in de Anglicaanse Kerk, die tijdens het bewind van koning Charles I leefde en na de restauratie, Koning Charles II. Er is geen officiële lijst van Caroline-tijdperk godgeleerden; ze worden bepaald door de tijd waarin zij leefden, en Caroline Divines afkomstig uit Engeland, Ierland, Schotland en Wales. Echter, van deze vier landen, is het Caroline Engeland die het vaakst wordt geacht te zijn bevorderd een gouden tijdperk van de Anglicaanse wetenschap en devotionele schrijven, ondanks de sociaal-culturele streek van de burgeroorlog, koningsmoord en militair bewind onder Oliver Cromwell. Belangrijker nog is de term goddelijke beperkt noch aan gecanoniseerde heiligen noch Anglicaanse cijfers, maar wordt gebruikt van vele schrijvers en denkers in de bredere christelijke kerk.

Theologie en Outlook

Het corpus geproduceerd door de Caroline godgeleerden is divers. Wat ze gemeen hebben is een verbintenis tot het geloof zoals overgebracht door de Schrift en het Book of Common Prayer, dus met betrekking tot gebed en de theologie op een manier die vergelijkbaar is met die van de Apostolische Vaders en andere latere christelijke schrijvers. Over het geheel genomen, de Caroline Divines bekijken via de media van de anglicaanse niet als een compromis, maar "een positieve houding, getuigen van de universaliteit van God en Gods koninkrijk werken via de feilbare, aardse ecclesia Anglicana." Deze theologen beschouwen de Schrift als gezaghebbend in zaken betreffende de redding, maar ze trok op traditie en reden ook, de laatste in de vorm van deductieve logica en de voormalige met speciale aandacht voor de kerkvaders. Politiek, de Caroline Divines waren royalisten, maar vooral van een constitutionele, in plaats van absolutistische, gebogen.

De bevordering van meer uitgebreide ceremoniële en hun waardering van visuele schoonheid in kunst en kerkarchitectuur werd verschillend aangeduid als "paapse", "Roomse" of "Arminiaan" door hun puriteinse tegenstanders. Dergelijke versieringen waren echter niet alleen een integraal onderdeel van hun spiritualiteit, maar werden gezien door de Carolines als het bestrijden van de aantrekkingskracht van het rooms-katholicisme. En, in tegenstelling tot puriteinse beschuldiging, de nadruk op schoonheid had niets te maken met "Arminiaanse" invloed. Liever dan geconfronteerd met een keuze tussen een sobere puritanisme of een uitgebreide Romeinse ceremonieel, de Caroline godgeleerden presenteerden hun landgenoten met een via de media waarin ze binnen de gevestigde kerk kon blijven en ook deelnemen aan de oude vormen van religie.

Prominente exponenten

Binnen de Anglicaanse traditie, zijn er bepaalde theologische schrijvers wier werken zijn overwogen normen voor geloof, doctrine, aanbidding, en spiritualiteit geweest. Deze worden vaak herdacht in mindere feesten van de kerk, en hun werken worden vaak anthologized. Onder de Caroline godgeleerden van de zeventiende eeuw, de volgende zijn prominent aanwezig.

Koning Charles de Martelaar

Koning Charles I aangemoedigd liturgische vernieuwing en de publicatie van devotionele geschriften tijdens zijn bewind. De meest populaire toegewijde werk in het zeventiende-eeuwse Engeland was de koning eigen autobiografische Eikon Basilike, die werd vertaald in tal van Europese talen. Hij verdedigde populaire recreatieve activiteiten door zijn re-publicatie van het Boek van Sport in 1633, die oorspronkelijk werd afgekondigd door zijn vader, koning James I, in 1617. Charles stond ik ook tegen de opmars van extreem predestinarian theologie in de Kerk van Engeland, voornamelijk door middel van zijn verklaring over de artikelen van religie. Wanneer het Book of Common Prayer in 1662 werd herzien, werd deze verklaring permanent bevestigd als het voorwoord van de statuten van de religie. Net als zowel zijn voorgangers en opvolgers, Charles I werd gezegd dat de Royal aanraking, die hij beoefend tijdens zijn leven, en wonderverhalen werden toegeschreven aan relikwieën van de koning na zijn dood. Charles I werd heilig verklaard door de Kerk van Engeland als Koning Karel de Martelaar, de eerste Anglicaanse heilige, en geplaatst als zodanig in de 1662 kalender van de heiligen. Echter 30 januari, de datum van zijn martelaarschap, werd niet aangeduid als een feest, maar als een snelle, bestemd voor de jaarlijkse reflectie en berouw.

Lancelot Andrewes

Lancelot Andrewes was een Engels priester en geleerde, die hoge posities in de Kerk van Engeland tijdens het bewind van koningin Elizabeth I en koning James I. Hij de geestelijke vader van Charles I. werd gehouden tijdens het bewind van koning James I, Andrewes diende als bisschop van Chichester en hield toezicht op de vertaling van de KJV van de Bijbel. In de Kerk van Engeland wordt hij herdacht op 25 september met een Kleinere Festival. Zijn populairste werk heeft bewezen te zijn Preces Privatae of privé Gebeden, die postuum werd gepubliceerd en is gebleven in druk sinds hernieuwde belangstelling Andrewes ontwikkeld in de 19e eeuw. Zijn Ninety-Six Preken zijn soms herdrukt en worden beschouwd als een van de meest ontwikkelde en retorisch gepolijste preken van de late zestiende en vroege zeventiende eeuw. Vanwege deze, is Andrewes werd herdacht door de literaire grootheden als TS Eliot.

John Cosin

John Cosin was een Engels priester. Onder zijn geschriften zijn een historische Transubstantiationis Papalis, Notities en collecties op het Book of Common Prayer en A Scholastical geschiedenis van de Canon van de Heilige Schrift. Een verzamelde uitgave van zijn werken, de vorming van 5 volumes van de Oxford-gebaseerde bibliotheek van Anglo-Katholieke Theologie, werd gepubliceerd tussen 1843 en 1855; en zijn correspondentie werd bewerkt door Canon Ornsby voor Surtees Society. Belangrijkste werk Cosin was zijn verzameling Private devoties die werd gepubliceerd in 1627 in opdracht van koning Karel I. Het maakte gebruik van patristische bronnen, Elizabethaanse devotionele materiaal en eigen composities Cosin's. Dit was het eerste werk van koninklijk erkende devotionele schrijven sinds het bewind van Elizabeth I en was immens populair in de zeventiende eeuw.

Thomas Ken

Thomas Ken, Engels priester, was de meest eminente van het Engels niet-juring bisschoppen, en een van de grondleggers van de moderne Engels hymnologie. Zijn Drie Hymns bevat de originele versie van het lied 'Praise God van wie alle zegeningen flow', die nog steeds in offertoria over de hele wereld gezongen worden, vooral in de anglicaanse kerken. Ken verliet later de Kerk van Engeland tijdens de nonjurors, die in reactie op de invasie van Engeland door de Nederlandse prins Willem III ontwikkeld. Echter, als Nonjuror, Ken bleef sterk gebonden aan de Anglicaanse traditie. Nonjurors heeft Anglicanism niet in de steek, maar in plaats daarvan onderhouden trouw aan de verbannen koning Jacobus II van Engeland. De politieke tegenhanger van de Nonjuror schisma was Jacobitisme. Zowel eindigde in de tweede helft van de achttiende eeuw met de dood van Charles Edward Stuart, de laatste Stuart eiser aan de troon. Nonjuror liturgische, theologische en devotionele schrijven bleek een aanzienlijke invloed op de Anglicaanse traditie, voor een deel te wijten aan de invloed van de negentiende-eeuwse Oxford Movement.

William Laud

Aartsbisschop William Laud was aartsbisschop van Canterbury en een fervent voorstander van koning Karel I van Engeland. Laud was een oprechte anglicaanse en loyale Engelsman, die moet zijn gefrustreerd over de kosten van het pausdom geuit tegen hem bij de puriteinse element in de Kerk. Agressieve hoge kerk beleid Laud werd door velen gezien als een sinistere ontwikkeling. Hij werd beschuldigd van de introductie van de 1637 Book of Common Prayer in Schotland, hoewel een soortgelijk beleid was ontstaan ​​met koning James I. Laud's Conference met Fisher de Jesuite is een klassiek werk van de anglicaanse apologetiek en is genoemd 'een van de laatste grote werken van scholastieke goddelijkheid. ' Net Andrewes werden Laud's Private Devotions postuum afgedrukt, hoewel ze nooit zo populair als die van Andrewes zijn geweest.

Zijn uitzicht op de presbyterianen uitgebreid naar Schotland, waar het leidde tot de Covenanter beweging en oorlogen van de bisschoppenconferentie. Het Lange Parlement van 1640 beschuldigde hem van verraad, wat resulteert in zijn gevangenschap in de Tower of London. In het voorjaar van 1644, werd hij voor de rechter, die eindigde zonder de mogelijkheid om een ​​uitspraak te komen gebracht. Het Parlement nam de kwestie, en uiteindelijk werd hij onthoofd op 10 januari 1645 op Tower Hill, ondanks een koninklijke gratie wordt verleend.

Thomas Sprat

Thomas Sprat, was een Engels priester. Hebben genomen opdrachten werd hij prebendaris van Lincoln Cathedral in 1660. In het afgelopen jaar had hij een reputatie opgebouwd door zijn gedicht Om de Happie Geheugen van de meest gerenommeerde Prince Oliver, Lord Protector, en hij werd later bekend als een wit, prediker en literator.

Zijn voornaamste proza ​​werken zijn de waarnemingen van Monsieur de Sorbier's Voyage in Engeland, een satirische reactie op de vernauwingen op de Engelsen in het boek van die naam Samuel de Sorbière's, en een geschiedenis van de Royal Society of London, die sprot had geholpen te hebben gevonden. De geschiedenis van de Royal Society borduurt de wetenschappelijke doeleinden van de academie en schetst een aantal van de vernauwingen van wetenschappelijk schrijven dat de moderne normen voor de duidelijkheid en beknoptheid ingesteld. Het werk bevat ook theologische verdediging van wetenschappelijke studie.

Jeremy Taylor

Jeremy Taylor was een priester in de Kerk van Engeland, die bekendheid bereikt als auteur tijdens het protectoraat van Oliver Cromwell. Hij is ook wel bekend als de "Shakespeare van Divines" voor zijn poëtische stijl van schrijven.

Taylor werd opgeleid bij De Perse School, Cambridge alvorens op Gonville en Caius College in Cambridge, waar hij afstudeerde in 1626. Hij was onder de bescherming van William Laud, aartsbisschop van Canterbury. Hij ging over tot kapelaan in gewoon geworden aan koning Charles I als gevolg van Laud's sponsoring. Dit maakte hem politiek verdacht toen Laud werd berecht voor verraad en geëxecuteerd in 1645 door de puriteinse Parlement tijdens de Engels Burgeroorlog. Na de parlementaire overwinning op de koning, werd hij kort enkele malen gevangengezet.

Uiteindelijk mocht hij met pensioen te gaan naar Wales, waar hij de privé kapelaan van de graaf van Carbery. Bij de restauratie, zijn politieke ster was in de lift, en werd hij bisschop van Down and Connor in Ierland. Hij werd ook gemaakt vice-kanselier van de Universiteit van Dublin.

Herbert Thorndike

Herbert Thorndike was Canon van de Westminster Abbey. Hij was ook een invloedrijke theoloog en schrijver in de Anglicaanse Kerk, die werd goed gerespecteerd tijdens het bewind van koning Karel I en, na de restauratie, Koning Charles II. Zijn werk had weinig invloed, echter, en het was niet tot de Beweging van Oxford van de 19e eeuw, dat hij kwam om op grote schaal weer te lezen.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha