Chiapas

Chiapas), officieel vrije en soevereine staat van Chiapas, is één van de 31 staten die, met het Federaal District, make-up van de 32 Federale Entiteiten van Mexico. Het is verdeeld in 118 gemeenten en de hoofdstad is Tuxtla Gutierrez. Andere belangrijke bevolkingscentra in Chiapas onder andere San Cristóbal de las Casas, Comitán, Tapachula en Arriaga. Gelegen in het zuidoosten van Mexico, is het de meest zuidelijke staat van Mexico. Het wordt begrensd door de staten Tabasco in het noorden, Veracruz naar het noordwesten en Oaxaca naar het westen. In het oosten Chiapas grenst aan Guatemala, en in het zuiden van de Stille Oceaan.

In het algemeen, Chiapas heeft een vochtig, tropisch klimaat. In het noorden, in het grensgebied met Tabasco, in de buurt van Teapa, kan neerslag gemiddeld meer dan 3000 mm per jaar. In het verleden, de natuurlijke vegetatie in deze regio was laagland, lang eeuwigdurend regenwoud, maar deze vegetatie is bijna volledig verwoest om plaats te maken voor de landbouw en veeteelt te geven. Regenval afneemt in de richting van de Stille Oceaan, maar het is nog overvloedig genoeg om de landbouw van bananen en veel andere tropische gewassen in de buurt van Tapachula toe te staan. Op de verscheidene parallelle "siërra" of bergketens die langs het centrum van Chiapas, kan het klimaat heel gematigd en mistig, waardoor de ontwikkeling van de nevelwouden zoals die van de Reserva de la Biosfera el Triunfo, huis aan een handvol Schitterende Quetzals en gehoornde Guans.

Chiapas is de thuisbasis van de oude Maya-ruïnes van Palenque, Yaxchilán, Bonampak en Chinkultic. Het is ook de thuishaven van een van de grootste inheemse bevolking in het land met twaalf federaal erkende etniciteiten. Een groot deel van de geschiedenis van de staat is gericht op de onderwerping van deze volkeren met af en opstanden. De laatste van deze opstand was de Zapatista opstand van 1994, die bij het verkrijgen van nieuwe rechten voor de inheemse bevolking slaagde.

Geschiedenis

De officiële naam van de staat Chiapas. De naam is afgeleid van "Chiapan" of "Tepechiapan" de naam van een inheemse bevolking. De term komt uit Nahuatl en is vertaald naar "sage zaad hill" en betekent "het water onder de heuvel." Na de Spanjaarden arriveerden, vestigden zij twee steden genoemd Chiapas de los Indios en Chiapas de los Españoles, met de naam van Provincia de Chiapas voor het gebied rond de steden. Het eerste wapen voor de staat werd opgericht in 1535 als die van de Ciudad Real. De moderne wapen werd gemaakt door Chiapas schilder Javier Vargas Ballinas.

Pre-Columbiaanse

Jager-verzamelaars begon de centrale vallei van de staat rond 7000 BCE te bezetten, maar er is weinig bekend over hun leven. De oudste archeologische overblijfselen in de stoel bevinden zich op de Santa Elena Ranch in Ocozocoautla wiens vondsten behoren gereedschappen en wapens van steen en been. Het bevat ook begraven. In de pre Klassieke periode van 1800 BCE tot 300 CE, agrarische dorpen verschenen over de toestand, hoewel jager het verzamelen van groepen zouden aanhouden lang na het tijdperk.

Recente opgravingen in de Soconusco regio van de staat aan te geven dat de oudste beschaving te verschijnen in wat nu moderne Chiapas is die van de Mokaya, die werden kweken van maïs en wonen in huizen al in 1500 BCE, waardoor ze een van de oudste in Midden-Amerika . Er wordt gespeculeerd dat deze waren de voorouders van de Olmeken, migreren over de Grijalva Vallei en op de kustvlakte van de Golf van Mexico naar het noorden, die Olmec grondgebied was. Eén van deze mensen oude steden is nu de archeologische site van Chiapa de Corzo, waarin werd gevonden de oudste kalender bekend op een stuk van keramiek met een datum van 36 BCE. Dit is driehonderd jaar voordat de Maya's ontwikkelden hun kalender. De afstammelingen van Mokaya zijn de Mixe-Zoque.

Tijdens de pre Classic, is het bekend dat de meeste van Chiapas was niet Olmeken, maar had nauwe banden met hen, vooral de Olmeken van de landengte van Tehuantepec. Olmec beïnvloed sculptuur is te vinden in Chiapas en de producten van de staat, waaronder amber, magnetiet en ilmeniet werden geëxporteerd naar Olmeken landen. De Olmeken kwam tot wat nu het noordwesten van de staat op zoek naar amber met een van de belangrijkste bewijzen voor deze zogenaamde Simojovel Ax.

Maya-beschaving begon in de pre Klassieke periode ook, maar niet op de voorgrond te komen tot de klassieke periode. De ontwikkeling van deze cultuur was agrarische dorpen tijdens de pre Klassieke periode met de stad gebouw tijdens de Classic als sociale stratificatie werd complexer. De Maya's gebouwd steden op het schiereiland Yucatán en het westen in Guatemala. In Chiapas, zijn Maya's plaatsen geconcentreerd langs de grenzen van de staat met Tabasco en Guatemala, in de buurt van Maya-sites in deze entiteiten. Het grootste deel van dit gebied behoort tot de Lacandónjungle.

Maya-beschaving in de Lacandon wordt gekenmerkt door stijgende exploitatie van het regenwoud middelen, rigide sociale stratificatie, feverent nationalisme en het voeren van oorlog tegen buurvolkeren. Op zijn hoogtepunt, het had grote steden, schrijven en van wetenschappen, zoals wiskunde en astronomie. Steden waren gericht op grote politieke en ceremoniële structuren uitgebreid versierd met muurschilderingen en inscripties. Onder deze steden zijn Palenque, Bonampak, Yaxchilan, Chinkultic, Toniná en Tenon. De Maya beschaving had enorme handel netwerken en grote markten de handel in goederen zoals dierenhuiden, indigo, amber, vanille en quetzal veren. Het is niet bekend wat eindigde de beschaving, maar theorieën variëren van overbevolking, natuurrampen, ziekte en verlies van natuurlijke hulpbronnen door overbevissing en klimaatverandering.

Bijna alle Maya steden ingestort rond dezelfde tijd, 900 CE. Vanaf dan tot 1500 CE, sociale organisatie van de regio gefragmenteerd in veel kleinere eenheden en sociale structuur werd veel minder complex. Er was enige invloed van de opkomende machten van Centraal-Mexico, maar twee belangrijke inheemse groepen bleek tijdens deze periode, de Zoques en de verschillende Maya afstammelingen. De Chiapans, voor wie de staat wordt genoemd, gemigreerd naar het centrum van de staat in deze tijd en geregeld rond Chiapa de Corzo, de oude Mixe-Zoque bolwerk. Er is bewijs dat de Azteken verscheen in het midden van de staat rond Chiapa de Corza in de 15e eeuw, maar waren niet in staat om de inheemse stam Chiapa verdringen. Echter, hadden ze genoeg invloed, zodat de naam van dit gebied en van de staat zou komen uit Nahuatl.

Koloniale periode

Toen de Spanjaarden arriveerden in de 16e eeuw, vonden ze de inheemse volkeren verdeeld in Maya en niet-Maya, waarbij de laatste gedomineerd door de Zoques en Chiapa. Het eerste contact tussen de Spanjaarden en de mensen van Chiapas kwam in 1522, toen Hernán Cortés stuurde tollenaars om het gebied na de Azteekse Rijk werd onderworpen. De eerste militaire inval werd geleid door Luis Marín, die in 1523 aangekomen voor drie jaar, Marín was in staat om een ​​aantal van de lokale bevolking te onderwerpen, maar een ontmoeting met felle tegenstand van de Tzotzils in de hooglanden. De Spaanse koloniale overheid stuurde een nieuwe expeditie onder Diego de Mazariegos. Mazariegos had meer succes dan zijn voorganger, maar veel inheemse liever zelfmoord te plegen in plaats van aan het Spaans. Een beroemd voorbeeld hiervan is de Slag van Tepetchia, waar veel sprong naar hun dood in de Sumidero Canyon.

Inheemse weerstand werd verzwakt door voortdurende oorlog met de Spanjaarden en de ziekte, en door 1530, bijna alle van de inheemse volkeren van het gebied waren onderworpen, met uitzondering van de Lacandons in de diepe jungles die actief verzet tot 1695. Echter, de belangrijkste twee groepen, de Tzotzils en Tzeltals van de centrale hooglanden waren genoeg om de eerste Spaanse stad vestigen ingetogen, vandaag heet San Cristóbal de las Casas, in 1528. Het was een van de twee nederzettingen aanvankelijk genaamd Villa Real de Chiapa de los Españoles en de andere zogenaamde Chiapa de Los Indios.

Kort daarna werd de encomienda systeem geïntroduceerd, die verminderde het grootste deel van de inheemse bevolking te lijfeigenen en velen zelfs als slaven, betaald als een vorm van eerbetoon. De conquistadores brachten voorheen onbekende ziekten. Dit, evenals overwerk op plantages, drastisch verlaagde de inheemse bevolking. De Spaanse ook gevestigde missies, meestal onder de Dominicanen, met het Bisdom van Chiapas in 1538 opgericht door paus Paulus III. De Dominicaanse evangeliepredikers werd vroege voorstanders van de inheemse 'benarde situatie, met Bartolomé de las Casas winnen van een gevecht met het passeren van een wet in 1542 voor hun bescherming. Deze volgorde werkte ook om ervoor te zorgen dat de gemeenschappen hun inheemse naam zou houden met de prefix van een heilige leiden tot namen zoals San Juan Chamula en San Lorenzo Zinacantán. Hij pleitte ook het aanpassen van de leer van het christendom aan de inheemse taal en cultuur. De encomienda systeem dat veel van het misbruik van de inheemse volkeren hadden gepleegd weg viel tegen het einde van de 16e eeuw, en werd vervangen door haciënda. Echter, het gebruik en misbruik van de Indiase arbeid bleef een groot deel van Chiapas politiek in de moderne tijd. Deze behandeling en hulde betalingen zou een onderstroom van wrok in de inheemse bevolking die doorgegeven van generatie op generatie te creëren. Een opstand tegen hoge eerbetoon betalingen optreedt in de Tzeltal gemeenschappen in de regio Los Alto in 1712. Al snel, de Tzoltzils en Ch'ols toegetreden tot de Tzeltales in opstand, maar binnen een jaar, de overheid in staat was om de opstand te doven.

Met ingang van 1778, Thomas Kitchin beschreven Chiapas als 'de metropool van de oorspronkelijke Mexicanen, "met een bevolking van ongeveer 20.000, en bestaat voornamelijk uit inheemse volkeren. De Spaanse introduceerde nieuwe gewassen zoals suikerriet, tarwe, gerst en indigo als belangrijkste economische nietjes langs inheemse degenen zoals maïs, katoen, cacao en bonen. Vee zoals runderen, paarden en schapen werden ook geïntroduceerd. Regio zou specialiseren in bepaalde gewassen en dieren afhankelijk van de lokale omstandigheden en voor veel van deze regio's, communicatie en reizen moeilijk waren. De meeste Europeanen en hun nakomelingen de neiging om zich te concentreren in steden zoals Ciudad Real, Comitán, Chiapa en Tuxtla. Vermenging van de races werd verboden door de koloniale wet, maar aan het eind van de 17e eeuw was er een significant mestizo bevolking. Toegevoegd aan dit was een bevolking van Afrikaanse slaven gebracht door de Spanjaarden in het midden van de 16e eeuw als gevolg van het verlies van de autochtone beroepsbevolking.

Aanvankelijk "Chiapas" verwezen naar de eerste twee door de Spaanse in wat nu het centrum van de staat en het gebied eromheen steden. Twee andere regio's werden vastgesteld, is het Soconusco en Tuxtla, allemaal onder de regionale koloniale regering van Guatemala. Chiapas, Soconusco en Tuxla regio werden verenigd om de eerste keer als een "Intendencia" in 1790 als administratief gebied onder de naam van Chiapas. Echter, binnen deze Intendencia, de scheiding tussen Chiapas en Soconusco regio zou sterk blijven en gevolgen aan het einde van de koloniale periode.

19de eeuw

Sinds de koloniale periode, had Chiapas relatief geïsoleerd van de koloniale autoriteiten in Mexico City en regionale overheden in Guatemala geweest. Een reden hiervoor was het ruige terrein, maar de andere was dat veel van Chiapas was niet aantrekkelijk voor de Spaans voor zijn gebrek aan minerale rijkdom of grote gebieden landbouwgrond. Deze isolatie gespaard uit gevechten in verband met Independence. José María Morelos y Pavón deed voer de stad Tonalá maar opgelopen geen weerstand. De enige andere opstandige activiteit was de publicatie van een krant genaamd "El Pararrayos" door Matías de Córdova in San Cristóbal de las Casas.

Toch zou dit isolement, samen met een sterke interne verdeeldheid in de Intendencia politieke crisis veroorzaken na opstandelingen gevangen Mexico City in 1821 tot het einde van de Mexicaanse Onafhankelijkheidsoorlog. Tijdens deze oorlog, een groep van invloedrijke handelaren en ranchers zocht de oprichting van de deelstaat Chiapas. Deze groep werd bekend als de "La Familia Chiapaneca." Echter, deze alliantie niet meegaan met de laaglanden voorkeur opname van de nieuwe republieken van Centraal-Amerika en de hooglanden annexatie naar Mexico. In 1821, een aantal steden in Chiapas, te beginnen in Comitán verklaarde de staat scheiding van het Spaanse rijk. In 1823, Guatemala werd een deel van de Verenigde Provincies van Centraal-Amerika, die zich verenigd om een ​​federale republiek die zou duren van 1823 tot 1839. Met uitzondering van de pro-Mexicaanse Ciudad Real en enkele anderen te vormen, veel Chiapanecan steden en dorpen voorstander van een Chiapas onafhankelijk van Mexico en een aantal begunstigde vereniging met Guatemala.

Echter, de elite in het hoogland steden geduwd voor inbouw in Mexico. In 1822, toen keizer Agustín de Iturbide verordend dat Chiapas was deel van Mexico. In 1823 werd de Junta General de Gobierno gehouden en Chiapas de onafhankelijkheid opnieuw. In juli 1824, de Soconusco district in het zuidwesten van Chiapas afgesplitst uit Chiapas, de aankondiging dat het zou toetreden tot de Midden-Amerikaanse Federatie. In september van hetzelfde jaar, werd een referendum gehouden over de vraag of de Intendencia zou toetreden tot Centraal-Amerika en Mexico, met veel van de elite onderschrijven vereniging met Mexico. Dit referendum eindigde in het voordeel van integratie met Mexico, maar de regio Soconusco gehandhaafd een neutrale stand tot 1842, toen Oaxacans onder generaal Antonio López de Santa Anna bezette het gebied, en heeft verklaard dat reincorporated in Mexico. De elite van het gebied zou dit niet aanvaarden tot 1844. Guatemala Mexico annexatie van de regio Soconusco niet zou herkennen, tot 1895, hoewel een definitieve grens tussen Chiapas en het land werd afgerond tot 1882. De staat van Chiapas officieel werd uitgeroepen in 1824, met haar eerste grondwet in 1826. Ciudad Real werd omgedoopt tot San Cristóbal de las Casas in 1828.

In de decennia na het officiële einde van de oorlog, werd de Chiapas en Soconusco provincies verenigd met kracht te concentreren in San Cristóbal de las Casas. De maatschappij de staat zich ontwikkeld tot drie verschillende sferen: inheemse volkeren, mestiezen van de boerderijen en de haciënda en de Spaanse koloniale steden. Het merendeel van de politieke strijd was tussen de laatste twee groepen in het bijzonder over de vraag wie de autochtone beroepsbevolking zou beheersen. Economisch gezien de stand verloor een van de belangrijkste gewassen, indigo, synthetische kleurstoffen. Er was een klein experiment met democratie in de vorm van 'open gemeenteraden ", maar het was van korte duur, want de stemming was zwaar opgetuigd.

De Universidad Pontificia y Literaria de Chiapas werd opgericht in 1826, met college tweede leraar Mexico opgericht in de staat in 1828.

Het Mexico-brede strijd tussen liberalen, die federalisme ontwikkelde en conservatieven, die gecentraliseerde autocratische regering begunstigd heeft niet geleid tot enige militaire gevechten in de staat, maar het sterk beïnvloed de lokale politiek. In Chiapas, de liberaal-conservatieve divisie had zijn eigen draai aan. Een groot deel van de scheiding tussen het hoogland en laagland heersende families was voor wie de Indianen zou moeten werken voor en hoe lang als de belangrijkste tekort was van de arbeid. Deze families opgesplitst in liberalen in de laaglanden, die verdere hervormingen en conservatieven in de hooglanden die nog wilde een aantal van de traditionele koloniale en kerk privileges te houden wilde. Voor de meeste van de vroege en midden van de 19e eeuw, Conservatieven hield de meeste van de macht en waren geconcentreerd in de grotere citeert San Cristóbal de las Casas, Chiapa, Tuxtla en Comitán. Als liberalen de overhand op nationaal niveau in het midden van de 19e eeuw, een liberale politicus Ángel Albino Corzo kreeg controle van de staat. Corzo werd de belangrijkste exponent van de liberale ideeën in het zuidoosten van Mexico en verdedigde de Palenque en Pichucalco gebieden van annexatie van Tabasco. Toch zou de regel Corzo eindigen in 1875, toen hij tegen het regime van Porfirio Díaz.

Liberale landhervormingen zou negatieve gevolgen voor de inheemse bevolking van de staat in tegenstelling tot andere gebieden van het land hebben. Liberale regeringen onteigende gronden die eerder door de Spaanse Kroon en Katholieke Kerk werden gehouden in om ze te verkopen in particuliere handen. Dit was niet alleen ingegeven door ideologie, maar ook vanwege de noodzaak om te genereren. Echter, veel van deze landen was in een soort van "vertrouwen" met de lokale inheemse bevolking, die hen werkte geweest. Liberale hervormingen nam deze regeling en veel van deze landen in handen van grootgrondbezitters die toen maakte de lokale Indiaanse bevolking werk gedurende drie tot vijf dagen per week voor het recht om te blijven om het land te cultiveren. Deze eis veroorzaakt veel te verlaten en op zoek naar werk elders. De meeste werden "gratis" werknemers op andere bedrijven, maar ze werden vaak betaald met voedsel en basisbehoeften van de boerderij winkel. Als dit nog niet genoeg was, deze werknemers werden schatplichtig aan deze zelfde winkels en vervolgens niet in staat om te vertrekken.

De openstelling van deze landen konden ook veel blanken en mestiezen aan te tasten over wat er was uitsluitend inheemse gemeenschappen in de staat geweest. Deze gemeenschappen hadden bijna geen contact met de Ladino wereld gehad, met uitzondering van een priester. De nieuwe Ladino landeigenaren bezet hun verworven gronden evenals anderen, zoals winkeliers, opende bedrijven in het centrum van de Indiase gemeenschappen. In 1848, een groep van Tzeltals uitgezet om de nieuwe mestiezen in hun midden te doden, maar dit plan werd ontdekt, en werd gestraft door e verwijdering van een groot aantal van de gemeenschap mannelijke leden. De veranderende sociale orde had ernstige negatieve gevolgen voor de inheemse bevolking met alcoholisme uitbreidingen, wat leidt tot meer schulden zoals het was duur. De strijd tussen conservatieven en liberalen nationaal verstoord commerce en verward machtsverhoudingen tussen Indiaanse gemeenschappen en Ladino autoriteiten. Het resulteerde ook in enkele korte respijt voor Indiërs in tijden wanneer de instabiliteit geleid tot niet-geïnde belastingen.

Een ander effect dat Liberaal landhervormingen hadden was het begin van de koffieplantages, in het bijzonder in de regio Soconusco. Een reden voor deze duw in dit gebied was dat Mexico nog steeds bezig om haar vordering op het gebied tegen aanspraken van Guatemala op de regio te versterken. De landhervormingen gebracht kolonisten uit andere delen van het land en buitenlanders uit Engeland, de Verenigde Staten en Frankrijk. Deze forieign immigranten zouden koffie productie naar de gebieden, evenals moderne machineray en professionele administratie van koffieplantages introduceren. Uiteindelijk zou dit de productie van koffie het belangrijkste gewas van de staat geworden.

Hoewel de liberalen meestal had gezegevierd in de staat en de rest van het land door de jaren 1860, conservatieven nog in het bezit aanzienlijke macht in Chiapas. Liberale politici zochten om hun macht te verstevigen tussen de inheemse groepen door verzwakking van de Kerk. De meer radicale van deze zelfs toegestaan ​​inheemse groepen van de religieuze vrijheden te keren naar een aantal inheemse rituelen en overtuigingen zoals pelgrimstochten naar natuurlijke heiligdommen zoals bergen en watervallen.

Dit culmineerde in de Chiapas "kaste oorlog", die een opstand de Tzotzils te beginnen in 1868. De basis van de opstand was, was de oprichting van de "drie stenen cult" in Tzajahemal. Agustina Gómez Checheb was een meisje neigt schapen, die haar vader toen drie stenen uit de hemel viel. Verzamelen ze, zette ze ze op altaar van haar vader en al snel beweerd dat de steen gecommuniceerd met haar. Woord van deze snel te verspreiden en de "praten stenen" van Tzajahemel werd al snel een lokale inheemse bedevaartsoord. De cultus werd overgenomen door een pelgrim, Pedro Díaz Cuzcat, die ook beweerde te kunnen communiceren met de stenen, en had de kennis van de katholieke rituelen, en werd een soort priester. Echter, dit daagde de traditionele katholieke geloof en niet-indianen begon de cultus de kaak te stellen. Verhalen over de cultus onder versieringen zoals de kruisiging van een jonge Indiase jongen.

Dit leidde tot de arrestatie van Checheb en Cuzcat in december 1868. Dit veroorzaakte wrevel onder de Tzotzils. Hoewel de liberalen eerder had gesteund de cultus, had Liberaal landeigenaren ook verloor de controle over een groot deel van hun Indiase arbeid en liberale politici hadden een hardere tijd innen van belastingen van inheemse gemeenschappen. Een Indiase leger verzamelden zich bij Zontehuitz vervolgens aangevallen verschillende dorpen en haciënda. Door de volgende juni de stad San Cristóbal werd omringd door enkele duizenden indianen, die aanbood de uitgewisselde verschillende Ladino gevangenen voor hun religieuze leiders en stenen. Chiapas gouverneur Dominguez komen naar San Cristóbal met ongeveer driehonderd zwaarbewapende mannen, die toen vielen de Indische kracht slechts gewapend met stokken en machetes. De inheemse kracht werd snel verspreid en gerouteerd met regeringstroepen nastreven zakken van guerrilla verzet in de bergen tot 1870. Het evenement effectief terug controle over de autochtone beroepsbevolking terug naar het hoogland elite.

Moderne Japanse immigratie naar Mexico begon in 1897 toen de eerste vijfendertig migranten aangekomen in Chiapas te werken aan koffie boerderijen. Dit maakt Mexico de eerste Latijns-Amerikaanse land om de georganiseerde Japanse immigratie ontvangen. Hoewel deze kolonie uiteindelijk mislukt, blijft er een kleine Japanse gemeenschap in Acacoyagua, Chiapas.

De Porfirio Díaz tijdperk aan het eind van de 19e eeuw en het begin van de 20e werd in eerste instantie gedwarsboomd door regionale bazen genoemd caciques, versterkt door een golf van Spaanse en mestizo boeren die aan de staat gemigreerd en toegevoegd aan de elite groep van rijke grootgrondbezitters gezinnen. Er was wat de technologische vooruitgang, zoals een snelweg van San Cristóbal naar de Oaxaca grens en de eerste telefoonlijn in de jaren 1880, maar Porfirian tijdperk economische hervormingen zou pas in 1891 met de gouverneur Emilio Rabasa. Deze gouverneur nam de lokale en regionale caciques en gecentraliseerde macht in de hoofdstad, die hij verhuisde van San Cristóbal de las Casas te Tuxtla in 1892. Hij gemoderniseerde openbaar bestuur, het vervoer en het onderwijs bevorderd. Rabasa introduceerde ook telegraaf, een aantal openbare scholen, sanitaire voorzieningen en de aanleg van wegen, waaronder een route van San Cristóbal naar Tuxtla dan Oaxaca, die het begin van de vriendjespolitiek van de ontwikkeling in de centrale vallei in de hooglanden gesignaleerd. Hij veranderde ook overheidsbeleid om buitenlandse investeringen te bevorderen, begunstigd grote landmassa consolidatie voor de productie van contant geld gewassen zoals henequen, rubber, guayule, cochenille en koffie. Landbouwproductie bulderde, met name koffie, die de bouw van de havenfaciliteiten in Tonalá veroorzaakte. De economische groei en de investeringen in wegen ook een betere toegang tot de tropische grondstoffen zoals hardhout, rubber en chicle.

Deze nog steeds nodig goedkope en stabiele arbeid te worden verstrekt door de inheemse bevolking. Tegen het einde van de 19e eeuw, de vier belangrijkste inheemse groepen, Tzeltals, Tzotzils, Tojolabals en Ch'ols werden in "reducciones" of reserveringen leven, geïsoleerd van elkaar. Omstandigheden op de boerderijen van de Porfirian tijdperk was lijfeigenschap, zo slecht, zo niet erger dan voor andere inheemse en mestizo bevolking leidt tot de Mexicaanse Revolutie. Hoewel dit evenement komen de staat van invloed zou zijn, had Chiapas niet volgen van de opstanden in andere gebieden die de Porfirian tijdperk zou eindigen.

20e eeuw tot heden

In het begin van de 20e eeuw en in de Mexicaanse Revolutie, de productie van koffie was bijzonder belangrijk, maar arbeidsintensief. Dit zou leiden tot een praktijk genaamd "enganche" waar de recruiter werknemers zou lokken met geavanceerde loon en andere prikkels, zoals alcohol en vervolgens val met schulden voor reizen en andere punten aan worden gewerkt uit. Deze praktijk zou leiden tot een soort contractarbeiders dienstbaarheid en opstanden in gebieden van de staat, hoewel ze nooit geleid tot grote rebellenlegers als in andere delen van Mexico.

Een kleine oorlog uitbrak tussen Tuxtla Gutierrez en San Cristobal in 1911. San Cristóbal, verbonden met San Juan Chamula, geprobeerd om de hoofdstad van de staat terug te krijgen, maar de poging mislukte. San Cristobal de las Casas, die een zeer beperkt budget had, in de mate dat het moest verbinden met San Juan Chamula en Tuxtla Gutierrez, waarvan slechts een klein ragtag leger om overweldigend verslaan het leger geholpen door chamulas van San Cristobal genoeg was. Er waren drie jaar vrede na dat tot geallieerde troepen met Venustiano Carranza ingevoerd in 1914 de overname van de regering, met het doel van het opleggen van de Ley de Obreros om onrecht gedaan aan de staat vooral inheemse werknemers aan te pakken. Conservatieven reageerde heftig maanden later als ze waren zeker de Carranza troepen zouden hun land te nemen. Dit was vooral in de manier van guerrilla-acties onder leiding van de eigenaren van boerderijen die zichzelf de Mapaches genaamd, die duurde zes jaar, tot Carranza werd vermoord en Álvaro Obregón werd president van Mexico. Hierdoor kon de Mapaches om politieke macht te verwerven in de staat en effectief stoppen veel van de sociale hervormingen gebeurt in andere delen van Mexico.

Echter, deze Mapaches zou blijven vechten tegen de socialisten en communisten in Mexico 1920-1936 om hun controle over de toestand te houden. In het algemeen, de elite landeigenaren ook verbonden met de nationaal dominante Institutionele Revolutionaire Partij, zodat ze landhervormingen op deze manier kunnen blokkeren als goed. De Mapaches werden voor het eerst verslagen in 1925, wanneer een alliantie van socialisten en ex Carranza loyalisten had Carlos A. Vidal gekozen als gouverneur, hoewel hij twee jaar later werd vermoord. De laatste van de Mapache verzet was voorbij komen in de vroege jaren 1930 door gouverneur Victorico Grajales, die president Lázaro Cárdenas 'sociaal en economisch beleid gevoerd, waaronder de vervolging van de kerk. Dit beleid zou enig succes in de herverdeling van land en het organiseren van autochtone werknemers, maar de staat zou relatief geïsoleerde weer de rest van de 20e eeuw blijven. Het grondgebied werd gereorganiseerd in gemeenten in 1916. De huidige grondwet in 1921 werd geschreven.

Er was de politieke stabiliteit van de jaren 1940 tot de vroege jaren 1970; echter, regionalisme weer met de mensen denken van zichzelf als van hun lokale stad of gemeente over de staat. Dit regionalisme belemmerd de economie als de lokale autoriteiten tegengehouden buiten producten. Om deze reden, de bouw van wegen en communicatie werden geduwd om te helpen met de economische ontwikkeling. Het grootste deel van het werk werd verricht rond Tuxtla Gutierrez en Tapachula. Dit omvatte de Sureste spoorlijn verbinden noordelijke gemeenten zoals Pichucalco, Salto de Agua, Palenque, Catazaja en La Libertad. De Cristobal Colon snelweg gekoppeld Tuxtla aan de grens met Guatemala. Andere snelwegen opgenomen El Escopetazo om Pichucalco, een snelweg tussen San Cristóbal en Palenque met takken te Cuxtepeques en La Frailesca. Dit hielp om de economie van de staat te integreren, maar ook toegestaan ​​de politieke opkomst van de gemeentelijke grondeigenaren genoemd ejidatarios.

In het midden van de 20e eeuw, de staat kende een aanzienlijke stijging van de bevolking, die lokale middelen in het hoogland gebieden overtroffen, met name land. Sinds de jaren 1930, veel inheemse en mestiezen hebben gemigreerd van de hoogland gebieden in de Lacandónjungle met de bevolking van Altamirano, Las Margaritas, Ocosingo en Palenque een stijging van minder dan 11.000 in 1920 tot ruim 376.000 in 2000. Deze migranten kwamen naar de jungle om bos te wissen en te groeien gewassen en vee te verhogen, vooral vee. Economische ontwikkeling in het algemeen verhoogde de uitgang van de staat, met name in de landbouw, maar het effect van ontbossing vele gebieden, met name het Lacandon had. Toegevoegd aan dit was dat er nog lijfeigene achtige omstandigheden voor veel werknemers en onvoldoende educatieve infrastructuur. Bevolking bleef sneller dan de economie zou kunnen absorberen Er waren enkele pogingen om boeren vestigen op niet-bebouwde gronden te verhogen, maar ze werden met weerstand. President Gustavo Diaz Ordaz bekroond met een land te verlenen aan de stad van Venustiano Carranza in 1967, maar dat het land werd al gebruikt door vee-boeren die weigerden te vertrekken. De boeren probeerden over het land toch over te nemen, maar toen het geweld uitbrak, werden ze met geweld verwijderd.

Deze gebeurtenissen begon te leiden tot politieke crises in de jaren 1970, met meer frequente land invasies en overnames van de gemeentelijke zalen. Dit was het begin van een proces dat zou leiden tot het ontstaan ​​van de Zapatista beweging in de jaren 1990. Een andere belangrijke factor om deze beweging zal de rol van de Katholieke Kerk uit de jaren 1960 tot 1980 zijn. In 1960, Samuel Ruiz werd de bisschop van het bisdom van Chiapas, in het midden van San Cristóbal. Hij ondersteunde en werkte met Maristen priesters en nonnen na een ideologie genaamd bevrijdingstheologie. In 1974, een state breed "Indian Congress" organiseerde hij met vertegenwoordigers van de Tzeltal, Tzotzil, Tojolabal en Ch'ol volkeren van 327 gemeenschappen, evenals Maristen en de maoïstische People's Union. Dit congres was de eerste in zijn soort met het doel het verenigen van de inheemse volkeren politiek. Deze inspanningen werden ook ondersteund door de linkse organisaties van buiten Mexico, vooral voor de vakbonden van ejido organisaties vormen. De vakbonden zouden later vormen de basis van het EZLN organisatie. Een reden voor de inspanningen van de Kerk om uit te reiken naar de inheemse bevolking was dat vanaf de jaren 1970, begon een verschuiving van traditionele katholieke aansluiting bij protestantse, evangelische en andere christelijke sekten.

De jaren 1980 zag eengrote golf van vluchtelingen die in de stand uit Midden-Amerika als een aantal van deze landen, met name Guatemala, waren in het midden van gewelddadige politieke beroering. De Chiapas / Guatemala grens was relatief poreuze geweest met mensen heen en weer reizen gemakkelijk in de 19e en 20e eeuw, net als de Mexico / VS rand rond dezelfde tijd. Dit is in weerwil van de spanningen veroorzaakt door Mexico annexatie van de regio Soconusco in de 19e eeuw. De grens tussen Mexico en Guatemala werden traditioneel slecht bewaakt, als gevolg van diplomatieke overwegingen, gebrek aan middelen en de druk van landeigenaren die goedkope arbeidskrachten bronnen nodig.

De komst van duizenden vluchtelingen uit Midden-Amerika benadrukt Mexico's relatie met Guatemala, op een gegeven moment komt dicht bij de oorlog, evenals een politiek gedestabiliseerd Chiapas. Hoewel Mexico is geen ondertekenaar van het VN-Verdrag betreffende de status van vluchtelingen, internationale druk dwong de regering tot de officiële bescherming te verlenen aan ten minste een deel van de vluchtelingen. Kampen werden opgericht in Chiapas en andere zuidelijke staten, en meestal ondergebracht Maya volkeren. Echter, de meeste Midden-Amerikaanse vluchtelingen uit die tijd nooit een officiële status, geschat door de kerk en liefdadigheid groepen kregen ongeveer een half miljoen van El Salvador alleen. De Mexicaanse regering verzette directe internationale interventie in de kampen, maar uiteindelijk relented enigszins vanwege de financiën. In 1984 waren er 92 kampen met 46.000 vluchtelingen in Chiapas, geconcentreerd op drie gebieden, vooral in de buurt van de grens met Guatemala. Om het nog erger te maken, de Guatemalteekse leger voerde invallen in kampen op de Mexicaanse gebieden met aanzienlijke verliezen, angstaanjagende de vluchtelingen en de lokale bevolking. Vanuit Mexico, vluchtelingen werden bedreigd door de lokale overheden die dreigde om hen te deporteren, legaal of niet, en de lokale paramilitaire groeperingen gefinancierd door de zorgen over de politieke situatie in het Midden-Amerikaanse morsen over in de staat. De officiële reactie regering was om de gebieden rond de kampen, die internationale toegangscode en migratie in Mexico uit Midden-Amerika beperkt werd beperkt militariseren. In 1990 werd geschat dat er meer dan 200.000 Guatemalteken en een half miljoen van El Salvador, bijna alle boeren en de meesten jonger dan twintig.

In de jaren 1980, de politisering van de inheemse en plattelandsbevolking van de staat begon in de jaren 1960 en 1970 voortgezet. In 1980, enkele ejido toegetreden tot de Unie van Ejidal Vakbonden en de Verenigde Boeren Chiapas vormen, algemeen genoemd de Unie van de bonden en de UU. Het had een lidmaatschap van 12.000 gezinnen uit meer dan 180 gemeenschappen. In 1988, deze organisatie samen met andere aan de ARIC-Unie van de bonden vormen en nam een ​​groot deel van de Lacandónjungle deel van de staat. Het merendeel van de leden van deze organisatie waren van protestantse en evangelische sekten evenals "Woord van God" katholieken aangesloten bij de politieke bewegingen van het bisdom van Chiapas. Wat ze gemeenschappelijk bezit was inheemse identiteit ten opzichte van de niet-inheemse, met behulp van de oude 19e eeuwse "kaste oorlog" woord "Ladino" voor hen.

De goedkeuring van het neoliberalisme door de Mexicaanse federale regering botste met de linkse politieke idealen van deze groepen, vooral omdat de hervormingen begon negatieve economische gevolgen voor arme boeren, vooral kleinschalige inheemse koffieboeren hebben. Dit zou coalese in de Zapatista beweging in de jaren 1990. Hoewel de Zapatista beweging geformuleerd zijn eisen en de cast is de rol in reactie op de hedendaagse problemen, vooral in zijn verzet tegen het neoliberalisme, het is een van een lange lijn van boeren en inheemse opstanden die zich hebben voorgedaan in de staat sinds het koloniale tijdperk. Dit komt tot uiting in de inheemse vs. Ladino karakter. Toch was de beweging een economische aard ook. Hoewel rijk aan grondstoffen, een groot deel van de lokale bevolking van de staat, vooral in landelijke gebieden, niet profiteren van deze. In de jaren 1990, heeft twee derde van de staten bewoners geen riolering service, slechts een derde had elektriciteit en de helft heeft geen drinkwater hebben. Meer dan de helft van de scholen geboden onderwijs alleen in het derde leerjaar en meest viel uit tegen het einde van het eerste leerjaar. Deze grieven, die sterkst in de San Cristóbal en Lacandónjungle gebieden waren, werden in beslag genomen door een kleine linkse guerrilla band geleid door een man genaamd alleen "Subcomandante Marcos."

Deze kleine groep, genaamd de Zapatistisch Nationaal Bevrijdingsleger, kwam om de aandacht van de wereld toen op 1 januari 1994, de dag dat de NAFTA-verdrag in werking trad. Op deze dag, bezet EZLN krachten en nam de steden San Cristobal de las Casas, Las Margaritas, Altamirano, Ocosingo en drie anderen. Ze lezen hun proclamatie van de opstand aan de wereld en daarna belegerden naar een nabijgelegen militaire basis, het vastleggen van wapens en het vrijgeven van vele gevangenen uit de gevangenissen. Deze actie volgde eerdere protesten in de staat, in tegenstelling tot neoliberale economische beleid.

Hoewel het op met niet meer dan 300 gewapende guerrilla leden geschat, de EZLN verlamd de Mexicaanse regering, omdat het niet de politieke risico's van directe confrontatie kon veroorloven. De belangrijkste reden hiervoor was dat de opstand trok de aandacht van de nationale en internationale pers, als Marcos volledig gebruik gemaakt van de toen nieuwe internet om de boodschap van de groep uit te krijgen, zet de schijnwerpers op inheemse kwesties in Mexico in het algemeen. Het was ook actief ondersteund door de oppositie pers in Mexico-Stad, in het bijzonder La Jornada. Echter, deze elementen niet provoceren de opstand aan de nationale gaan. Veel schuld van de onrust op de infiltratie van linksen onder de grote Midden-Amerikaanse vluchtelingen bevolking in Chiapas, en de opstand opende splitst op het platteland met de ondersteunende en tegengestelde EZLN. Zapatista sympathisanten hebben opgenomen vooral protestanten en Woord van God katholieken versus die "traditionalistische" katholieken die een syncretische vorm van katholicisme en inheemse overtuigingen geoefend. Deze splitsing sinds de jaren 1970 had bestaan ​​in Chiapas, de laatste groep wordt ondersteund door de caciques en anderen in de traditionele machtsstructuur. Protestanten en Woord van God katholieken de neiging zich te verzetten tegen de traditionele machtsstructuren.

De reactie van de bisschop Samuel Ruiz en het bisdom van Chiapas was aan te bieden om te bemiddelen tussen de rebellen en autoriteiten. Echter, vanwege het activisme van dit bisdom sinds de jaren 1960, autoriteiten beschuldigden de geestelijkheid van betrokkenheid met de rebellen. Er was wat onduidelijkheid over de relatie tussen Ruiz en Marcos en het was een constant kenmerk van de berichtgeving, met vele in officiële kringen het gebruik van dergelijke in diskrediet te brengen Ruiz. Uiteindelijk, de activiteiten van de Zapatistas begon de rooms-katholieke kerk in het algemeen zorgen en upstage pogingen van het bisdom om opnieuw zich te vestigen onder Chiapan inheemse gemeenschappen tegen protestantse evangelisatie. Dit zou leiden tot een breuk tussen de Kerk en de Zapatistas.

De Zapatista verhaal bleef in koppen voor een aantal jaren. Een reden hiervoor was het december 1997 bloedbad van vijfenveertig Tzotzil boeren, vooral vrouwen en kinderen in de Zapatista-gecontroleerde dorp Acteal in de gemeente Chenhaló net ten noorden van San Cristóbal. Hierdoor konden veel media in Mexico om hun kritiek op de regering. Echter, was het bloedbad niet gedaan door de overheid, maar door andere burgers, die laat zien hoe de opkomst van de Zapatista beweging inheemse groepen hadden verdeeld.

Ondanks dit, was het gewapende conflict kort, vooral omdat de Zapatistas niet proberen om de traditionele politieke macht te verwerven als veel andere guerrilla-bewegingen. De focus was meer proberen om de publieke opinie te manipuleren om concessies te verkrijgen van de overheid. Dit heeft de Zapatistas gekoppeld aan andere inheemse en identiteit-politieke bewegingen die ontstond in de late 20e eeuw. De belangrijkste concessie die de groep kreeg was de San Andrés akkoorden, ook wel bekend als de Wet op de Indiase rechten en cultuur. De akkoorden lijken bepaalde inheemse zones autonomie toe te kennen, maar dit is tegen de Mexicaanse grondwet, zodat haar legitimiteit is in twijfel getrokken. Zapatista verklaringen sinds het midden van de jaren 1990 hebben opgeroepen tot een nieuwe grondwet. Tot het heden, heeft de overheid geen oplossing gevonden voor dit probleem. De opstand Ook drukte de regering om anti armoede programma's zoals "Progresa" later genaamd "Oportunidades" en het "Puebla-Panama Plan" gericht op de handel tussen het zuiden van Mexico en Midden-Amerika te verhogen stellen.

Vanaf de late jaren 2000, de Zapatista beweging blijft populair in vele inheemse gemeenschappen. De opstand gaf de inheemse bevolking een meer actieve rol in de politiek van de staat. Echter, het niet oplossen van de economische problemen die veel boeren worden geconfronteerd, met name het gebrek aan land te cultiveren. Dit probleem is in crisis verhoudingen sinds de jaren 1970, en de reactie van de regering is geweest om boeren vooral inheemse om te migreren naar de dunbevolkte Lacandónjungle, een trend aangezien eerder in de eeuw te stimuleren.

Uit de jaren 1970 op, zo'n 100.000 mensen het opzetten van woningen in dit regenwoud gebied, met veel wordt erkend als ejidos of gemeentelijke land houden organisaties. Deze migranten opgenomen Tzeltals, Tojolabals, Ch'ols en mestiezen, voornamelijk landbouw maïs en bonen en veeteelt. Echter, de regering veranderde beleid in de late jaren 1980 met de oprichting van de Montes Azules Biosphere Reserve zoveel mogelijk van de Lacandónjungle was vernietigd of zwaar beschadigd. Terwijl gewapend verzet had afgebouwd, hebben de Zapatistas een sterke politieke kracht gebleven, vooral rond San Cristóbal en de Lacandónjungle, zijn traditionele bases. Sinds de akkoorden, hebben ze focus verlegd in het verkrijgen van autonomie voor de gemeenschappen die ze bedienen.

Sinds de opstand 1994, heeft de migratie in de Lacandónjungle aanzienlijk toegenomen met inbegrip van illegale nederzettingen en snijden in het beschermde biosfeerreservaat. Deze acties worden ondersteund door de Zapatistas als onderdeel van de rechten van inheemse volkeren, maar het heeft hen in strijd met internationale milieu-groepen en de inheemse bewoners van het regenwoud, de Lacandons. Milieugroeperingen stellen dat de nederzettingen vormen ernstige risico's voor wat er overblijft van de Lacandon, terwijl de Zapatistas hen beschuldigen van fronten voor de overheid, die willen het regenwoud open te stellen voor multinationals. Daarbij is de mogelijkheid dat er belangrijke olie- en gasvelden onder dit gebied.

De Zapatista beweging heeft een aantal successen geboekt. De agrarische sector van de economie bevoordeelt nu ejidos en andere veel grond in eigendom. Er zijn een aantal andere voordelen zijn economisch ook. In de laatste decennia van de 20e eeuw, heeft Chiapas traditionele agrarische economie enigszins gediversifieerd met de aanleg van meer wegen en betere infrastructuur door de federale en deelstaatregeringen. Op dit moment is het toerisme belangrijk is in sommige delen van de staat, vooral in San Cristóbal de las Casas en Palenque. De economie is belangrijk om Mexico als geheel zo goed, het produceren van koffie, maïs, cacao, tabak, suiker, fruit, groente en honing voor de export. Het is ook een belangrijke staat van de natie de petrochemische en hydro-elektrische industrie. Een aanzienlijk percentage van PEMEX's boren en raffinage is gevestigd in Chiapas en Tabasco, en vijfenvijftig procent van de volken hydro-elektrische energie wordt geproduceerd in Chiapas.

Echter, Chiapas blijft een van de armste staten van Mexico. Negentig-vier van de 111 gemeenten hebben een groot percentage van de bevolking in armoede leeft. In gebieden zoals Ocosingo, Altamirano en Las Margaritas, de steden waar de Zapatistas kwam voor het eerst op de voorgrond in 1994, 48% van de volwassenen zijn analfabeet. Chiapas is nog steeds beschouwd als geïsoleerde en ver van de rest van Mexico, zowel op cultureel en geografisch. Het heeft aanzienlijk onderontwikkelde infrastructuur in vergelijking met de rest van het land en zijn belangrijke inheemse bevolking met isolationistische tendensen houden de staat onderscheiden cultureel. Culturele gelaagdheid, verwaarlozing en gebrek aan investeringen door de Mexicaanse federale overheid heeft dit probleem verergerd.

Aardrijkskunde

Politieke geografie

Chiapas is gelegen in het zuidoosten van Mexico, grenzend aan de staten Tabasco, Veracruz en Oaxaca met de Stille Oceaan in het zuiden en Guatemala in het oosten. Het heeft een grondgebied van 74.415 km, de achtste grootste staat in Mexico. De staat bestaat uit 118 gemeenten georganiseerd in negen politieke regio genaamd Center, Altos, Fronteriza, Frailesca, Norte, Selva, Sierra, Soconusco en Istmo-Costa. Er zijn 18 steden, twaalf steden en 111 Pueblos. Grote steden zijn onder Tuxtla Gutierrez, San Cristóbal de las Casas, Tapachula, Palenque, Comitán en Chiapa de Corzo.

Geografische regio's

De staat heeft een complexe geografie met zeven verschillende regio's volgens de Mullerried classificatiesysteem. Deze omvatten de Pacific Coast Plains, de Sierra Madre van Chiapas, de Centrale Depressie, de Centrale Hooglanden, de Oost-Bergen, Noord-gebergte en de Gulf Coast Plains. De Pacific Coast Plains is een strook grond parallel aan de oceaan. Het is voornamelijk samengesteld uit sediment uit de bergen dat grenst aan de noordzijde. Het is uniform plat, en strekt zich uit van de Bernal Mountain zuiden naar Tonalá. Het heeft diepe zoute bodems vanwege de nabijheid van de zee. Het heeft meestal bladverliezende regenwoud hoewel de meeste is omgebouwd naar de weide voor vee en velden voor gewassen. Het heeft tal van estuaria met mangroven en andere waterplanten.

De Sierra Madre van Chiapas loopt parallel aan de kustlijn van de Stille Oceaan van de staat, noordwest naar zuidoost als een voortzetting van de Sierra Madre del Sur. Dit gebied heeft de hoogste hoogten in Chiapas waaronder de Tacana vulkaan, die 4093 meter boven de zeespiegel stijgt. De meeste van deze bergen zijn vulkanische oorsprong, hoewel de kern is metamorf gesteente. Het heeft een breed scala aan klimaten, maar weinig akkerland. Het wordt meestal behandeld in midden hoogte regenwoud, grote hoogte regenwoud, en bossen van eiken en dennen. De bergen regenwolken van de Stille Oceaan, een proces dat bekend staat als stuwingsneerslag, die een bijzonder rijke kustgebied genaamd de Soconusco creëert gedeeltelijk blokkeren. De belangrijkste commerciële centrum van de sierra is de stad van Motozintla, ook in de buurt van de grens met Guatemala.

De centrale Depressie is in het midden van de staat. Het is een uitgebreid semi vlak gebied begrensd door de Sierra Madre van Chiapas, de Centrale Hooglanden en de noordelijke bergen. Binnen de holte is er een aantal verschillende valleien. Het klimaat kan hier erg warm en vochtig in de zomer, vooral als gevolg van de grote hoeveelheid regen ontvangen in juli en augustus. De oorspronkelijke vegetatie was laagland bladverliezende regenwoud met sommige regenwoud van Midden-hoogten en enkele eiken boven 1500masl.

De Centrale Hooglanden, ook wel aangeduid als Los Altos, zijn bergen georiënteerd van noordwest naar zuidoost met hoogtes variërend 12-100 meter boven de zeespiegel zestien. De westelijke hooglanden zijn ontheemd fouten, terwijl de oostelijke hooglanden zijn voornamelijk plooien van sedimentaire formaties voornamelijk kalksteen, leisteen en zandsteen. Deze bergen, langs de Sierra Madre van Chiapas worden de Cuchumatanes waar ze zich over de grens met Guatemala. De topografie is bergachtig met veel smalle valleien en karst formaties genoemd uvalas of poljés, afhankelijk van de grootte. Het merendeel van de rots is kalksteen waardoor een aantal formaties zoals grotten en sinkholes. Er zijn ook enkele geïsoleerde zakken van vulkanisch gesteente met de hoogste toppen zijn de Tzontehuitz en Huitepec vulkanen. Er zijn geen significante oppervlaktewater systemen zoals ze zijn bijna allemaal onder de grond. De oorspronkelijke vegetatie was bos van eiken en dennen, maar deze zijn zwaar beschadigd. De hooglanden klimaat in de Koeppen gewijzigde classificatiesysteem voor Mexico is vochtig gematigd C en humide gematigd C. Dit klimaat vertoont een zomer regenseizoen en een droge winter, met de mogelijkheid van vorst van december tot maart. De centrale hooglanden hebben de bevolking centrum van Chiapas sinds de Conquest geweest. Europese epidemieën werden gehinderd door de tierra fría klimaat, waardoor de inheemse volkeren in de hooglanden om hun grote aantallen te behouden.

De Oost-gebergte in het oosten van de staat, gevormd door verschillende parallelle bergketens meestal gemaakt van kalksteen en zandsteen. De hoogte varieert 500-1500 meter boven zeeniveau. Dit gebied krijgt vocht uit de Golf van Mexico met overvloedige regenval en uitbundige vegetatie, waardoor de Lacandónjungle, een van de belangrijkste regenwouden in Mexico creëert. De noordelijke bergen in het noorden van de staat. Ze scheiden de vlaktes van de Gulf Coast Plains van het Centraal Depressie. De rots is meestal kalksteen. Deze bergen krijgen ook grote hoeveelheden neerslag met vocht uit de Golf van Mexico waardoor het een meestal warm en vochtig klimaat met regen het hele jaar door. In het hooggebergte rond 1800 meter boven zeeniveau, de temperaturen zijn iets koeler en doen ervaring een winter. Het terrein is ruig met kleine valleien waarvan de natuurlijke vegetatie grote hoogte regenwoud.

De Gulf Coast Plains strekken in Chiapas van de staat Tabasco, waardoor het de alternatieve naam van de Tabasqueña Plains geeft. Deze vlaktes zijn alleen te vinden in het uiterste noorden van de staat. Het terrein is vlak en gevoelig voor overstromingen tijdens het regenseizoen omdat het werd gebouwd door sediment afgezet door rivieren en beken op weg naar de Golf.

Lacandónjungle

De Lacandónjungle ligt in het noordoosten van Chiapas, gericht op een reeks canyonlike valleien genaamd de Cañadas, tussen kleinere bergruggen georiënteerde van noordwest naar zuidoost. Het ecosysteem heeft een oppervlakte van ongeveer 1,9 miljoen hectare uitstrekt van Chiapas in het noorden van Guatemala en zuidelijke schiereiland Yucatán en in Belize. Dit gebied bevat maar liefst 25% van de totale diversiteit Mexico species, waarvan de meeste niet werd onderzocht. Het heeft een overwegend warm en vochtig klimaat met de meeste regen van de zomer om een ​​deel van de val, met een gemiddelde van tussen de 2300 en 2600 mm per jaar. Er is een korte droge seizoen van maart tot mei. De overheersende wilde vegetatie is eeuwige hoge regenwoud. De Lacandon bestaat uit een biosfeerreservaat; vier natuurlijke beschermde gebieden; en de gemeenschappelijke reserve, die functioneert als een biologische gang met het gebied van Peten in Guatemala. Vloeiende binnen de Rainforest wordt de Usumacinta, beschouwd als een van de grootste rivieren in Mexico en zevende in de wereld op basis van volume water.

Tijdens de 20ste eeuw, heeft het Lacandon een dramatische toename van de bevolking had en samen met het, ernstige ontbossing. De bevolking van de gemeenten op dit gebied, Altamirano, Las Margaritas, Ocosingo en Palenque is gestegen van 11.000 in 1920 tot ruim 376.000 in 2000. Migranten behoren Ch'ol, Tzeltal, Tzotzil, Tojolabal inheemse volkeren samen met de mestiezen, Guatemalteekse vluchtelingen en anderen. De meeste van deze migranten boeren, die bos gesneden gewassen te planten. Echter, kan de bodem van dit gebied niet ondersteunt jaarlijks akkerbouw voor meer dan drie of vier harvents. De toename van de bevolking en de noodzaak om verder te gaan naar nieuwe landen heeft migranten tegenover elkaar, de inheemse Lacandón, en de verschillende ecologische reservaten voor land. Er wordt geschat dat slechts tien procent van de oorspronkelijke Lacandon regenwoud in Mexico blijft, met de rest strip gedolven, aangemeld en gekweekt. Het strekte zich over een groot deel van het oosten van Chiapas, maar alles wat overblijft is langs de noordelijke rand van de grens met Guatemala. Van dit resterende deel, is Mexico het verliezen van meer dan vijf procent per jaar.

De best bewaarde deel van de Lacandon is binnen de Montes Azules Biosphere Reserve. Het is gericht op wat was een commerciële houtkap subsidie ​​van de Porfirio Díaz regering, die de overheid later genationaliseerd. Echter, deze nationalisatie en omzetting in een reservaat het een van de meest omstreden gebieden in Chiapas gemaakt, met de reeds bestaande ejidos en andere nederzettingen in het park, samen met nieuwkomers gehurkt op de grond.

Soconusco

De regio Soconusco omvat een kustvlakte en een bergketen met hoogtes tot 2000 meter boven de zeespiegel parallel aan de Pacifische kust. De hoogste piek in Chiapas is de Tacana vulkaan op 4800 meter boven de zeespiegel. In overeenstemming met een 1882 verdrag, de scheidslijn tussen Mexico en Guatemala gaat recht op de top van deze vulkaan. Het klimaat is tropisch, met een aantal rivieren en groenblijvende bossen in de bergen. Dit is Chiapas 'belangrijk koffie producerende gebied, omdat het de beste bodem en klimaat voor koffie. Voor de komst van de Spanjaarden, dit gebied was de belangrijkste bron van cacao zaden in het Azteekse rijk, die ze gebruikt als betaalmiddel en voor de zeer gewaardeerde quetzalveren gebruikt door de adel. Het zou het eerste gebied om koffie te produceren, die door een Italiaanse ondernemer op de La Chacara boerderij geworden. Koffie wordt verbouwd op de hellingen van deze bergen meestal tussen de 600 en 1200 meter boven zeeniveau. Mexico produceert ongeveer 4 miljoen zakken groene koffie per jaar, de vijfde plaats in de wereld achter Brazilië, Colombia, Indonesië en Vietnam. De meeste producenten zijn klein met percelen onder de vijf hectare. Van november tot januari wordt de jaarlijkse gewas geoogst en verwerkt in dienst duizenden seizoenarbeiders. De laatste tijd zijn een aantal koffie haciënda ontwikkelen toeristische infrastructuur ook.

Milieu en beschermde gebieden

Chiapas ligt in de tropische gordel van de aarde, maar het klimaat wordt gecontroleerd op vele gebieden van hoogte. Daarom zijn er warm, semi-hete, gematigde en zelfs koude klimaten. Er zijn gebieden met overvloedige regenval het hele jaar door, samen met degenen die de meeste van hun regen van mei met een droge seizoen van november tot april te ontvangen tot en met oktober. De berggebieden van invloed wind en vocht stromen over de staat, concentreren vocht in bepaalde gebieden van de staat. Ze zijn ook verantwoordelijk voor enkele wolk bedekte regenwoud gebieden in de Sierra Madre.

Chiapas 'regenwouden zijn de thuisbasis van duizenden dieren en planten, waarvan sommige nergens anders te vinden in de wereld. Natuurlijke vegetatie varieert van laagland tot hoogland tropische bossen, dennen en eiken bossen in de hoogste hoogten en vlaktes met enkele grasland. Chiapas is de tweede plaats in de bossen in Mexico met gewaardeerde houtsoorten zoals grenen, cipres, Liquidambar, eik, ceder, mahonie en meer. De Lacandónjungle is één van de laatste grote tropische regenwouden in het noordelijk halfrond met een uitbreiding van 600.000 hectare. Het bevat ongeveer zestig procent van de tropische boomsoorten Mexico, 3500 soorten planten, 1157 soorten ongewervelde dieren en meer dan 500 van gewervelde soorten. Chiapas heeft een van de grootste diversiteit in wilde dieren in de Amerika's. Er zijn meer dan 100 soorten amfibieën, 700 soorten vogels, vijftig van zoogdieren en net iets meer dan 200 soorten reptielen. In de hete laaglanden, zijn er gordeldieren, apen, pelikanen, wilde zwijnen, jaguars, krokodillen, leguanen en vele anderen. In de gematigde streken zijn er soorten zoals bobcats, salamanders, een grote rode hagedis Abronia lythrochila, wezels, opossums, herten, ocelots en vleermuizen. De kustgebieden hebben grote hoeveelheden vis, schildpadden en schaaldieren, met vele soorten met uitsterven bedreigd of bedreigde als ze zijn endemisch alleen naar dit gebied. De totale biodiversiteit van de staat wordt geschat op meer dan 50.000 soorten planten en dieren. De diversiteit van de soorten is niet beperkt tot de hete laaglanden, maar in de hoger gelegen gebieden als goed met mesofiele bossen, eiken / dennenbossen in de Los Altos, Noord-gebergte en de Sierra Madre en de uitgebreide estuaria en mangrove wetlands langs de kust.

Chiapas heeft ongeveer dertig procent van de zoetwatervoorraad van Mexico. De Sierra Madre verdeelt ze in die stromen naar de Stille Oceaan en die stromen naar de Golf van Mexico. Het merendeel van de eerste zijn korte rivieren en stromen; de meeste langere degenen stromen naar de Golf. De meeste Pacifische kant rivieren niet rechtstreeks afwateren in deze oceaan, maar in lagunes en estuaria. De twee grootste rivieren zijn de Grijalva en Usumacinta, beide onderdeel van hetzelfde systeem. De Grijalva heeft vier dammen gebouwd op de Belisario Dominguez; Manuel Moreno Torres; Nezahualcóyotl; en Angel Albino Corzo. De Usumacinta verdeelt de staat van Guatemala en is de langste rivier in Midden-Amerika. In totaal heeft de staat heeft 110.000 hectare van het oppervlaktewater, 260 km van de kust, de controle van 96.000 km van de oceaan, 75.230 hectare estuaria en tien meer systemen. Laguna Miramar is een meer in de Montes Azules reservaat en de grootste in de Lacandónjungle op 40 km in diameter. De kleur van het water varieert van indigo naar groen en in de oudheid waren er nederzettingen op de eilanden en de grotten op de kust smaragd. De Catazaja Lake is 28 km ten noorden van de stad van Palenque. Het wordt gevormd door regenwater opgevangen als het maakt het weg naar de rivier de Usumacinta. Het bevat wilde dieren, zoals zeekoeien en leguanen en het is omgeven door regenwoud. Vissen op dit meer is een oude traditie en het meer heeft een jaarlijkse bas visserij toernooi. De Welib Já Waterval is gelegen op de weg tussen Palenque en Bonampak.

De staat heeft zesendertig beschermde gebieden in de staat en federale niveau, samen met de 67 gebieden beschermd door diverse gemeenten. De Sumidero Canyon National Park werd afgekondigd in 1980 met een uitbreiding van 21.789 hectare. Het strekt zich uit over twee van de regio's van de staat, de Centrale Depressie en de Centrale Hooglanden op de gemeenten van Tuxtla Gutierrez, Nuevo Usumacinta, Chiapa de Corzo en San Fernando. De kloof heeft steile en verticale zijden die stijgen tot 1000 meter van de rivier beneden met voornamelijk tropisch regenwoud, maar sommige gebieden met xerofiel vegetatie zoals cactus kan worden gevonden. Onderstaande rivier, die de kloof heeft gesneden in de loop van 12.000.000 jaar, wordt de Grijalva. De canyon is emblematisch voor de staat zoals het is te zien in de staat zegel. De Sumidero Canyon was ooit de plaats van een strijd tussen de Spanjaarden en Chiapanecan Indianen. Veel Chiapanecans koos om zichzelf afstand van de hoge randen van de canyon in plaats van te worden verslagen door de Spaanse troepen. Vandaag de dag, de canyon is een populaire bestemming voor ecotoerisme. Bezoekers vaak boottochtjes over de rivier die loopt door de canyon en genieten van het gebied de natuurlijke schoonheid met inbegrip van de vele vogels en overvloedige vegetatie.

De Montes Azules Integral Biosphere Reserve werd afgekondigd in 1978. Het is gelegen in het noordoosten van de staat in de Lacandónjungle. Het beslaat 331.200 hectare in de gemeenten Maravilla Tenejapa, Ocosingo en Las Margaritas. Het behoudt hoogland eeuwige regenwoud. De jungle is in het Usumacinta bekken ten oosten van de Chiapas Highlands. Het wordt erkend door het Milieuprogramma van de Verenigde Naties voor de wereldwijde biologische en culturele betekenis. In 1992, de 61.874 hectare Lacantun Reserve, die de klassieke Maya archeologische vindplaatsen van Yaxchilan en Bonampak bevat, werd toegevoegd aan het biosfeerreservaat.

Agua Azul waterval beschermingszone in de noordelijke bergen in de gemeente Tumbalá. Het beslaat een oppervlakte van 2580 hectare regenwoud en dennen-eikenbos, gecentreerd op de watervallen is vernoemd. Het is gelegen in een gebied plaatselijk genaamd de "Bergen van Water", zoals vele rivieren stromen door er op hun weg naar de Golf van Mexico. Het ruige terrein stimuleert watervallen met grote zwembaden op de bodem, dat het vallende water is uitgehouwen in de sedimentair gesteente en kalksteen. Agua Azul is een van de bekendste in de staat. De wateren van de Agua Azul Rivier komen uit een grot die een natuurlijke brug van dertig meter en vijf kleine watervallen in successie vormt, allemaal met plassen water op de bodem. Naast het Agua Azul, het gebied heeft andere attracties, zoals de Shumuljá rivier, die stroomversnellingen en watervallen bevat, de Misol Há Waterval met een dertig meter daling, de Bolón Ajau Waterval met een veertien meter hoge drop, de Gallito Copeton stroomversnellingen, de Blacquiazules watervallen, en een deel van het kalme water genaamd de Agua Clara.

El Ocote Biosphere Reserve werd afgekondigd in 1982 gevestigd in het Noord-gebergte op de grens met de Sierra Madre del Sur in de gemeenten Ocozocoautla, Cintalapa en Tecpatán. Het heeft een oppervlakte van 101,288.15 hectare en behoudt een regenwoud met karst formaties. De Lagunas de Montebello National Park werd afgekondigd in 1959 en bestaat uit 7.371 hectare in de buurt van de grens met Guatemala in de gemeenten La Independencia en La Trinitaria. Het bevat twee van de meest bedreigde ecosystemen in Mexico de "cloud regenwoud" en de Soconusco regenwoud. El Triunfo Biosphere Reserve, afgekondigd in 1990, is gelegen in de Sierra Madre van Chiapas in de gemeenten Acacoyagua, Ángel Albino Corzo, Montecristo de Guerrero, La Concordia, Mapastepec, Pijijiapan, Siltepec en Villa Corzo in de buurt van de Stille Oceaan met 119,177.29 hectare . Het behoudt gebieden van tropisch regenwoud en veel zoetwatersystemen endemisch in Centraal-Amerika. Het is de thuisbasis van ongeveer 400 soorten vogels, waaronder een aantal zeldzame species zoals de gehoornde Guan, de quetzal en de azuurblauwe rumped tanager. De Palenque National Forest is gericht op de archeologische site van dezelfde naam en werd verordend in 1981. Het is gelegen in de gemeente van Palenque, waar de noordelijke bergen aan de Gulf Coast Plain. Het strekt zich uit over 1381 hectare tropisch regenwoud. De Laguna Bélgica Conservation Zone ligt in het noordwesten van de staat in de gemeente Ocozocoautla. Het heeft betrekking op tweeënveertig hectare midden op de Bélgica Lake. El Zapotal Ecologische Center werd opgericht in 1980. Nahá - Metzabok is een gebied in de Lacandónjungle wiens naam betekent "de plaats van de zwarte heer" in het Nahuatl. Het strekt zich uit over 617,49 km en in 2010 werd hij opgenomen in de World Network van Biosphere Reserves. Twee belangrijkste gemeenschappen in het gebied zijn Nahá en Metzabok genoemd. Ze werden opgericht in de jaren 1940, maar de oudste gemeenschappen in het gebied behoren tot de Lacandón. Het gebied heeft een groot aantal wilde dieren, waaronder bedreigde soorten zoals adelaars, quetzals en jaguars.

Demografie

Algemene statistieken


Met ingang van 2010, de bevolking is 4.796.580, het achtste meest dichtbevolkte staat in Mexico. De 20e eeuw zag grote bevolkingsgroei in Chiapas. Met minder dan een miljoen inwoners in 1940, de staat had ongeveer twee miljoen in 1980, en meer dan 4 miljoen in 2005. Overvolle land in de hooglanden was opgelucht toen het regenwoud in het oosten was onderworpen aan landhervormingen. Veeboeren, houthakkers, en zelfvoorzienende boeren gemigreerd naar het regenwoud gebied. De bevolking van de Lacandon was slechts een duizend mensen in 1950, maar door het midden van de jaren 1990 was dit gestegen tot 200 duizend. Met ingang van 2010, 78% woont in stedelijke gemeenschappen met 22% op het platteland. Terwijl de geboortecijfers zijn nog steeds hoog in de staat, zij hebben in de laatste decennia van 7,4 per vrouw in 1950. komen Echter, deze tarieven nog steeds een aanzienlijke groei van de bevolking in ruwe cijfers betekenen. Ongeveer de helft van de bevolking van de staat onder de leeftijd van 20, met een gemiddelde leeftijd van 19. In 2005 waren er 924.967 huishoudens, 81% geleid door de mannen en de rest door vrouwen. De meeste huishoudens waren nucleaire gezinnen met 22,1%, bestaande uit uitgebreide families.

Meer migreren van Chiapas dan migreren, met emigranten vertrekken naar Tabasco, Oaxaca, Veracruz, staat van Mexico en het Federale District in de eerste plaats.

Terwijl katholieken blijft de meerderheid, is hun aantal gedaald zoveel in de afgelopen decennia hebben omgezet naar protestantse sekten. De Nationale Presbyteriaanse Kerk in Mexico heeft een grote volgelingen in Chiapas; sommige schatten dat 40% van de bevolking zijn volgelingen van de Presbyteriaanse kerk.

Er zijn een aantal mensen in de staat met Afrikaanse elementen. Dit zijn de afstammelingen van de slaven aan de staat bracht in de 16e eeuw. Er zijn ook mensen met een overwegend Europese kenmerken die de afstammelingen van de oorspronkelijke Spaanse kolonisten, evenals later immigranten naar Mexico. De laatste meestal kwam aan het eind van de 19e en begin 20e eeuw onder de Porfirio Díaz regime om plantages te beginnen.

Inheemse bevolking

Getallen en invloed

De Mixes-Zoques, de Maya's en de Chiapa: over de geschiedenis van Chiapas, zijn er drie belangrijke inheemse groepen geweest. Vandaag zijn er naar schatting zesenvijftig taalgroepen. Met ingang van de 2005 Census, waren er 957.255 mensen die een inheemse taal sprak op een totale bevolking van ongeveer 3,5 miljoen. Van deze een miljoen, hebben een derde niet spreken Spaans. Uit Chiapas '111 municipios, negenennegentig hebben belangrijke inheemse bevolking. Tweeëntwintig gemeenten hebben de inheemse bevolking meer dan 90 procent, en 36 gemeenten inheemse populatie van meer dan 50 procent. Ondanks bevolkingsgroei in inheemse dorpen het percentage aan niet inheemse inheemse verder met minder dan 35% autochtone dalen. Indiase bevolking zijn geconcentreerd in een paar gebieden met de grootste concentratie van inheemse-taal spreken individuen leeft in vijf van Chiapas negen economische regio: Los Altos, Selva, Norte, Fronteriza en Sierra. De overige vier regio's, Centro, Frailesca, Soconusco en Costa, hebben populaties die worden beschouwd als dominant mestizo zijn.

De staat heeft ongeveer 13,5% van alle van de inheemse bevolking van Mexico, en het is gerangschikt onder de tien "meest indianized" staten, met slechts Campeche, Oaxaca, Quintana Roo en Yucatán te zijn gerangschikt boven het tussen 1930 en het heden. Deze inheemse volkeren hebben in het verleden bestand tegen assimilatie geweest in de bredere Mexicaanse samenleving, met het het beste te zien in de retentie van de inheemse talen en de historische vraag naar autonomie geografische gebieden, alsmede culturele domeinen. Een groot deel van de laatste is prominent sinds de Zapatista opstand in 1994. Het grootste deel van Chiapas 'inheemse groepen zijn afstammelingen van de Maya's, spreken talen die nauw verwant zijn aan elkaar, die behoren tot de Western Maya taalgroep. De staat was onderdeel van een groot gebied wordt gedomineerd door de Maya's tijdens de Klassieke periode. De meest talrijke van deze Maya-groepen zijn de Tzeltal, Tzotzil, Ch'ol, Zoque, Tojolabal, Lacandon en Mam, die kenmerken gemeen, zoals syncretische religieuze praktijken en sociale structuur op basis van verwantschap hebben. De meest voorkomende Western Maya talen zijn Tzeltal en Tzotzil samen met Chontal, Ch'ol, Tojolabal, Chuj, Kanjobal, Acatec, Jacaltec en Motozintlec.

Twaalf van Mexico's officieel erkende inheemse volkeren leven in de staat hebben hun eigen taal, gewoonten, geschiedenis kleding en tradities bewaard in belangrijke mate. De primaire groepen zijn de Tzeltal, Tzotzil, Ch'ol, Tojolabal, Zoque, Chuj, Kanjobal, Mam, Jacalteco, mocho Cakchiquel en Lacandon. De meeste inheemse gemeenschappen zijn te vinden in de gemeenten van de Centro, Altos, Norte en Selva regio's, met veel met de inheemse bevolking van meer dan vijftig procent. Deze omvatten Bochil, Sitalá, Pantepec, Simojovel die met meer dan negentig procent inheemse zoals San Juan Cancuc, Huixtán, Tenejapa, Tila, Oxchuc, Tapalapa, Zinacantán, Mitontic, Ocotepec, Chamula en Chalchihuitán. De meest talrijke inheemse gemeenschappen zijn de Tzeltal en Tzotzil volkeren, die tellen ongeveer 300.000 per stuk, samen goed voor ongeveer de helft van de inheemse bevolking van de staat. De volgende meest talrijk zijn de Ch'ol met ongeveer 150.000 mensen en de Tojolabal en Zoques, die tellen ongeveer 45.000 per stuk.

Hoewel de meeste inheemse taal sprekers zijn tweetalig, vooral bij de jongere generaties, veel van deze talen hebben veerkracht getoond. Vier van Chiapas 'inheemse talen Tzeltal, Tzotzil, Tojolabal en Chol zijn high-vitaliteit talen, wat betekent dat een hoog percentage van deze etnische groepen spreken de taal en dat er een hoge mate van eentaligheid in. Het wordt in meer dan 80% van de woningen. Zoque wordt beschouwd van middelgrote vitaliteit om met een snelheid van tweetaligheid van meer dan 70% en thuisgebruik ergens tussen de 65% en 80%. Maya wordt beschouwd als van lage vitaliteit met bijna al zijn sprekers tweetalig met Spaans te zijn. De meest gesproken inheemse talen van 2010 zijn Tzeltal met 461.236 sprekers, Tzotzil met 417.462, Ch'ol met 191.947 en Zoque met 53.839. In totaal zijn er 1.141.499 die een inheemse taal of 27% van de totale bevolking spreekt. Van deze 14% niet spreken Spaans. Studies uitgevoerd tussen 1930 en 2000 hebben aangegeven dat de Spaanse is niet dramatisch verplaatsen van deze talen. In rauwe nummer, zijn sprekers van deze talen toe, vooral onder groepen met een lange geschiedenis van verzet tegen Spaans / Mexicaanse overheersing. Onderhoud taal sterkste geweest in gebieden met betrekking tot waar de Zapatista opstand duurde plaza, zoals de gemeenten Altamirano, Chamula, Chanal, Larraínzar, Las Margaritas, Ocosingo, Palenque, Sabanilla, San Cristóbal de las Casas en Simojovel.

De stand van de rijke inheemse tradities, samen met de bijbehorende politieke opstanden, vooral die van 1994, heeft grote belangstelling uit andere delen van Mexico en in het buitenland. Het is vooral aantrekkelijk is om een ​​verscheidenheid van academici waaronder veel antropologen, archeologen, historici, psychologen en sociologen. Het begrip "mestizo" of gemengde inheemse Europees erfgoed werd belangrijk voor de identiteit van Mexico door de tijd van de onafhankelijkheid, maar Chiapas heeft de inheemse identiteit behouden tot heden. Sinds de jaren 1970, werd dit ondersteund door de Mexicaanse regering als het is verschoven van cultureel beleid dat een 'multiculturele' identiteit voor het land te bevorderen. Een belangrijke uitzondering op de separatistische, heeft de inheemse identiteit het geval van de Chiapa mensen geweest, van wie de naam van de staat komt, die veelal zijn geassimileerd en trouwden in de mestizo bevolking.

De meeste inheemse gemeenschappen hebben economieën in de eerste plaats gebaseerd op de traditionele landbouw, zoals de teelt en verwerking van maïs, bonen en koffie als een cash crop en in het laatste decennium, hebben velen begonnen de productie van suikerriet en jatropha voor verfijning in biodiesel en ethanol voor auto brandstof. De verhoging van de veestapel, met name kip en kalkoen en in mindere mate rundvlees en gekweekte vis is ook een belangrijke economische activiteit. Vele inheemse, in het bijzonder de Maya's zijn werkzaam in de productie van traditionele kleding, stoffen, textiel, hout producten, kunstwerken en traditionele producten zoals jade en amber werken. Vakantie heeft een aantal deze gemeenschappen voorzien markten voor hun handwerk en werken, waarvan sommige zeer rendabel.

San Cristóbal de las Casas en San Juan Chamula handhaven van een sterke inheemse identiteit. Op de markt dag, veel inheemse van het platteland komen in San Cristóbal te verkopen en kopen meestal artikelen voor dagelijks gebruik, zoals fruit, groenten, dieren, doek, consumentengoederen en gereedschappen. San Juan Chamula wordt beschouwd als een centrum van de inheemse cultuur, met name de uitgebreide festivals van Carnaval en de Dag van de heilige Johannes zijn. Het was gebruikelijk dat politici, vooral tijdens de Institutionele Revolutionaire Partij dominantie om hier te bezoeken tijdens verkiezingscampagnes en de jurk in inheemse kleding en dragen een gebeeldhouwde wandelstok, een traditioneel teken van macht. De betrekkingen tussen de inheemse bevolkingsgroepen is ingewikkeld. Terwijl er onder etnische politiek activisme zijn geweest zoals die gepromoot door het bisdom van Chiapas in de jaren 1970 en de Zapatista beweging in de jaren 1990, is er ook inter-inheemse conflict ook. Veel van dit is op basis van godsdienst, pitting die van de traditionele katholieke / inheemse overtuigingen die de traditionele machtsstructuur tegen protestanten, Evangelicals en Woord van God katholieken die de neiging hebben om het tegen te ondersteunen. Dit is vooral belangrijk probleem bij de Tzeltals en Tzotzils. Beginnend in de jaren 1970, traditionele leiders in San Juan Chamula begon verdrijven dissidenten uit hun huizen en land, een bedrag van ongeveer 20.000 inheemse gedwongen te vertrekken over een periode van dertig jaar. Het blijft een ernstig maatschappelijk probleem zijn, hoewel autoriteiten bagatelliseren het. Onlangs zijn er politieke, sociale en etnische conflict tussen de Tzotzil die meer verstedelijkte en hebben een groot aantal protestantse artsen en de Tzeltal die overwegend katholiek en leven in kleine boerengemeenschappen is geweest. Veel protestantse Tzotzil hebben de Tzeltal van etnische discriminatie en intimidatie beschuldigd vanwege hun religieuze overtuigingen en de Tzeltal hebben in ruil beschuldigde de Tzotzil uitkiezen van hen uit voor discriminatie.

Kleding, vooral dameskleding, verschilt per inheemse groep. Bijvoorbeeld vrouwen in Ocosingo neiging om een ​​blouse met een ronde kraag geborduurd met bloemen en een zwarte rok versierd met linten en vastgebonden met een doek gordel dragen. De Lacandón neiging om een ​​eenvoudige witte tuniek dragen. Ze maken ook een ceremoniële tuniek van schors, versierd met astronomie symbolen. In Tenejapa, vrouwen dragen een huipil geborduurd met Maya fretwork samen met een zwarte wollen Rebozo. Mannen dragen korte broek, geborduurd op de bodem.

Tzeltals

De Tzeltals noemen zichzelf Winik Atel, wat betekent "de werkende mannen." Dit is de grootste etniciteit in de staat, voornamelijk woonachtig zuidoosten van San Cristóbal met het grootste aantal in Amatenango. Vandaag de dag zijn er ongeveer 500.000 Tzeltal indianen in Chiapas. Tzeltal Maya, een deel van de Maya taalfamilie, wordt vandaag gesproken door ongeveer 375.000 mensen waardoor het de vierde grootste taalgroep in Mexico. Er zijn twee belangrijke dialecten; hoogland en laagland. Deze taal, samen met Tzotzil, is uit de Tzeltalan onderverdeling van de Maya taalfamilie. Lexico-statistische studies geven aan dat deze twee talen waarschijnlijk werd onderscheiden van elkaar rond 1200 De meeste kinderen zijn tweetalig in de taal en de Spaanse hoewel veel van hun grootouders zijn eentalig Tzeltal luidsprekers. Elke Tzeltal gemeenschap vormt een duidelijke sociale en culturele eenheid met een eigen goed gedefinieerde gebieden, kleding, verwantschap systeem, politiek-religieuze organisatie, economische middelen, ambachten, en andere culturele functies. Vrouwen worden gekenmerkt door zwarte rok met een wollen riem en een ongeverfde katoen blousend geborduurd met bloemen. Hun haar is gebonden met linten en bedekt met een doek. De meeste mannen gebruiken geen traditionele kledij. Landbouw is de belangrijkste economische activiteit van de Tzeltal mensen. Meso-Amerikaanse traditionele gewassen zoals maïs, bonen, squash en chili pepers zijn de belangrijkste, maar een verscheidenheid aan andere gewassen, zoals tarwe, maniok, zoete aardappelen, katoen, chayote, sommige vruchten, andere groenten en koffie.

Tzotzils

Tzotzil speakers nummer net iets minder dan theTzeltals op 226.000, hoewel die van de etniciteit zijn waarschijnlijk hoger. Tzotzils zijn te vinden in de hooglanden of Los Altos en verspreid naar het noordoosten in de buurt van de grens met Tabasco. Echter, kunnen Tzotzil gemeenschappen zijn te vinden in bijna elke gemeente van de staat. Ze zijn geconcentreerd in Chamula, Zinacantán, Chenalhó en Simojovel. Hun taal is nauw verwant aan Tzeltal en ver verwant aan Yucatec Maya en Lacandon. Mannen kleden zich in korte broek bond met een rode katoenen riem en een shirt dat naar beneden hangt aan hun knieën. Ze dragen ook leer huaraches en een hoed versierd met linten. De vrouwen dragen een rode of blauwe rok een korte huipil als een blouse en gebruik een chal of Rebozo baby's en bundels dragen. Tzotzil gemeenschappen worden geregeld door een katinab die is geselecteerd voor het leven door de leiders van elke wijk. De Tzotzils zijn ook bekend om hun voortdurende gebruik van de temazcal voor hygiëne en medicinale doeleinden.

Ch'ols

De Ch'ols Chiapas gemigreerd naar het noordwesten van de staat vanaf ongeveer 2000 jaar geleden, toen ze werden geconcentreerd in Guatemala en Honduras. Degenen Ch'ols die in het zuiden bleef zich onderscheiden door de naam Chortís. Chiapas Ch'ols zijn nauw verwant aan de Chontal in Tabasco ook. Choles zijn te vinden in Tila, Tumbalá, Sabanilla, Palenque, en Salto de Agua, met een geschatte bevolking van ongeveer 115.000 mensen. De Ch'ol behoort tot de familie Maya en is gerelateerd aan Tzeltal, Tzotzil, Lacandon, Tojolabal en Yukatek Maya. Er zijn drie varianten van Chol, alle onderling verstaanbaar. Meer dan de helft van de sprekers is eentalig in het Chol taal. Vrouwen dragen een lange marine blauwe of zwarte rok met een witte blouse zwaar geborduurd met heldere kleuren en een sjerp met een rood lint. De mannen slechts af en toe gebruik maken van traditionele kleding voor evenementen, zoals het feest van de Maagd van Guadalupe. Deze jurk omvat meestal broeken, shirts en huipils gemaakt van ongeverfde katoen, met leren huaraches, een draagtas zak en een hoed. De fundamentele economische activiteit van de Ch'ols is de landbouw. Ze verbouwen voornamelijk maïs en bonen, en suikerriet, rijst, koffie en enkele vruchten. Ze hebben katholieke overtuigingen sterk beïnvloed door inheemse degenen. Oogsten worden gevierd op het Feest van Saint Rose op 30 augustus.

Tojolabals

De Totolabals worden geschat op 35.000 in de hooglanden. Volgens de mondelinge overlevering, de Tojolabales kwam het noorden van Guatemala. De grootste gemeenschap is Ingeniero González de León in de regio La Cañada, een uur buiten de gemeentelijke zetel van Las Margaritas. Tojolabales zijn ook gevonden in Comitán, Trinitaria, Altamirano en La Independencia. Dit gebied is gevuld met glooiende heuvels met een gematigd en vochtig klimaat. Er zijn snel bewegende rivieren en jungle vegetatie. Tojolabal heeft betrekking op Kanjobal, maar ook Tzeltal en Tzotzil. Echter, de meeste van deze jongste etniciteit Spaans spreken. Vrouwen kleden traditioneel kinds af met felgekleurde rokken versierd met kant of linten en een blouse versierd met kleine linten en zij bedekken hun hoofd met hoofddoeken. Ze borduren veel van hun eigen kleren, maar ze niet verkopen. Getrouwde vrouwen regelen hun haar in twee vlechten en alleenstaande vrouwen iets losser dragen versierd met linten. Mannen niet langer de traditionele kleding dragen dagelijks omdat het te duur is om te maken wordt beschouwd.

Zoques

De Zoques zijn te vinden in de 3000 vierkante kilometer het centrum en het westen van de staat verspreid over honderden gemeenschappen. Dit waren een van de eerste inheemse volkeren van Chiapas, met archeologische ruïnes gebonden aan hen die teruggaan tot 3500 BCE. Hun taal is niet Maya, maar gerelateerd aan Mixe, die is gevonden in Oaxaca en Veracruz. Tegen de tijd dat de Spanjaarden arriveerden, waren ze in aantal en grondgebied verminderd. Hun oude hoofdstad was Quechula, die was bedekt met water door de oprichting van de Malpaso Dam, samen met de ruïnes van Guelegas, die voor het eerst werd bedolven door een uitbarsting van de vulkaan Chichonal. Er zijn nog Zoque ruïnes bij Janepaguay, de Ocozocuautla en La Ciénega valleien.

Lacandons

De Lacandons zijn een van de kleinste inheemse inheemse groepen van de staat met een bevolking van naar schatting tussen de 600 en 1000. Ze zijn meestal gevestigd in de gemeenschappen van Lacanja, Chansayab en Mensäbäk in de Lacandónjungle. Ze wonen in de buurt van de ruïnes van Bonampak en Yaxchilan en lokale overlevering stelt dat de goden woonden hier toen ze leefden op aarde. Ze wonen ongeveer een miljoen hectare regenwoud, maar vanaf de 16e eeuw tot heden, hebben de migranten over het gebied, waarvan de meeste inheemse uit andere gebieden van Chiapas genomen. Dit drastisch veranderde hun levensstijl en wereldbeeld. Traditionele Lacandon schuilplaatsen zijn hutten gemaakt met fonds en hout met een aarden vloer, maar dit is meestal plaatsgemaakt voor moderne constructies.

Mochos

De Mochos of Motozintlecos zijn geconcentreerd in de gemeente Motozintla op de grens met Guatemala. Volgens antropologen, deze mensen zijn een "urban" etniciteit zoals ze meestal worden gevonden in de buurten van de gemeentelijke zetel. Andere gemeenschappen kunnen worden gevonden in de buurt van de Tacana vulkaan, en in de gemeenten Tuzantán en Belisario Dominguez. De naam "Mocho" komt van een reactie veel gaf de Spaanse, die zij niet konden begrijpen en betekent "Ik weet het niet." Deze gemeenschap is in het proces van verdwijnen als hun aantallen krimpen.

Mams

De Mams zijn een Maya etniciteit dat telt ongeveer 20.000 in dertig gemeenten, vooral Tapachula, Motozintla, El Porvenir, Cacahoatan en Amatenango in het zuidoosten van Sierra Madre van Chiapas. De Mame taal is een van de meest oude Maya talen met 5450 Mame sprekers werden geteld in Chiapas in de telling van 2000. Deze mensen eerst gemigreerd naar het grensgebied tussen Chiapas en Guatemala aan het eind van de negentiende eeuw, tot oprichting van verspreide nederzettingen. In de jaren 1960, enkele honderden gemigreerd naar de Lacandon regenwoud in de buurt van de samenvloeiing van de Santo Domingo en Jatate Rivers. Degenen die in Chiapas wonen worden genoemd plaatselijk als de "Mexicaanse Mam" om hen differientiate van die in Guatemala. De meeste wonen rond de Tacana vulkaan, die de Mams noemen "onze moeder", zoals het wordt beschouwd als de bron van de vruchtbaarheid van de velden van het gebied zijn. De mannelijke godheid is de Tajumulco vulkaan, die in Guatemala.

Guatemalteekse migrantengroepen

In de laatste decennia van de 20e eeuw, Chiapas ontving een groot aantal inheemse vluchtelingen, vooral uit Guatemala, van wie velen nog in de staat. Deze zijn etnische groepen, zoals de Kekchi, Chuj, Ixil, Kanjobal, K'iche 'en Cakchikel aan de bevolking toegevoegd. De Kanjobal wonen vooral langs de grens tussen Chiapas en Guatemala, met bijna 5.800 sprekers van de taal geteld in de telling van 2000. Er wordt aangenomen dat een aanzienlijk aantal van deze Kanjobal-speakers kan zijn geboren in Guatemala en emigreerde naar Chiapas, het behoud van sterke culturele banden met de naburige natie.

Economie

Economische editators

Chiapas is goed voor 1,73% van het BBP van de Mexico. De primaire sector, landbouw, produceert 15,2% van de staten BBP. De secundaire sector, voornamelijk de productie van energie, maar ook handel, diensten en toerisme, goed voor 21,8%. Het percentage van het BBP in de handel in diensten neemt toe, terwijl die van de landbouw daalt. De staat is verdeeld in negen economische regio's. Deze regio's werden in de jaren 1980 opgericht om statewide economische planning te vergemakkelijken. Veel van deze regio's zijn gebaseerd op de staat en de federale snelweg systemen. Deze omvatten Centro, Altos, Fronteriza, Frailesca, Norte, Selva, Sierra, Soconusco en Istmo-Costa.

Ondanks het feit dat rijk aan grondstoffen, Chiapas, samen met Oaxaca en Guerrero, blijft in bijna alle sociaal-economische indicatoren achter bij de rest van het land. Met ingang van 2005 waren er 889.420 wooneenheden, met 71% met stromend water, 77,3% met riolering en 93,6% met elektriciteit. De bouw van deze eenheden is gevarieerd van de moderne bouw van blok beton aan die van hout en laminaat. Vanwege de hoge economische marginalisering, meer mensen migreren van Chiapas dan migreren naar het. De meeste van zijn sociaal-economische indicatoren zijn de laagste in het land, waaronder inkomen, onderwijs, gezondheidszorg en huisvesting. Het heeft een aanzienlijk hoger percentage van analfabetisme dan de rest van het land, hoewel dat de situatie is verbeterd sinds de jaren 1970 toen meer dan 45% waren analfabeet en in de jaren 1980 toen ongeveer 32% was. De tropische klimaat presenteert gezondheidsproblemen, met de meeste ziekten gerelateerd aan het maagdarmkanaal en parasieten. Vanaf 2005, heeft de staat 1138 medische faciliteiten: 1.098 poliklinische en 40 klinische. De meeste worden gerund door IMSS en ISSSTE en andere overheidsinstellingen. De implementatie van NAFTA heeft negatieve effecten op de economie hadden, vaak door het verlagen van de prijzen voor landbouwproducten. Het heeft ook gewerkt aan de zuidelijke staten van Mexico te maken armer in vergelijking met die in het noorden, met meer dan 90% van de armste gemeenten in het zuiden van het land. Met ingang van 2006, 31,8% het werk in gemeentelijke diensten, sociale diensten en persoonlijke diensten. 18,4% werkt in de financiële dienstverlening, verzekeringen en vastgoed, 10,7% werkt in de handel, restaurants en hotels, 9,8% werkt in de bouw, 8,9% in nutsbedrijven, 7,8% in het vervoer, 3,4% in de industrie en 8,4% in de landbouw.

Hoewel tot de jaren 1960, werden veel inheemse gemeenschappen door geleerden beschouwd als autonome en economisch geïsoleerd te zijn, was dit nooit het geval. Economische omstandigheden begon dwingen veel te migreren naar werk, vooral in de landbouw voor niet-inheemse. Echter, in tegenstelling tot veel andere migrerende werknemers, de meeste inheemse in Chiapas zijn gebleven sterk gebonden aan hun eigen gemeenschap. Een studie al in de jaren 1970 bleek dat 77 procent van de gezinshoofden gemigreerd buiten de gemeente Chamula lokale land niet voldoende produceren om gezinnen te ondersteunen. In de jaren 1970, bezuinigingen in de prijs van maïs dwong veel grootgrondbezitters om hun velden te zetten in weiland voor vee, het verplaatsen van vele huurlingen arbeiders als vee vereist minder werk. Deze landarbeiders begon te werken voor de overheid op infrastructuurprojecten door de olie-inkomsten gefinancierd. Er wordt geschat dat in de jaren 1980 tot 1990 maar liefst 100.000 inheemse mensen verplaatst van de berggebieden in de steden in Chiapas, met enkele verhuizen van de staat naar Mexico City, Cancún en Villahermosa op zoek naar werk.

Landbouw, veeteelt, bosbouw en visserij

Landbouw, veeteelt, bosbouw en visserij dienst meer dan 53% van de bevolking van de staat; echter, is de productiviteit laag geacht. Landbouw omvat zowel seizoensgebonden en vaste planten. Belangrijke gewassen behoren maïs, bonen, sorghum, sojabonen, pinda's, sesamzaad, koffie, cacao, suikerriet, mango's, bananen en palmolie. Deze gewassen nemen 95% van de landbouwgrond in de staat en 90% van de agrarische productie. Slechts vier procent van de velden worden geïrrigeerd met de rest afhankelijk van regenval ofwel seizoen of het hele jaar door. Chiapas op de tweede plaats van de Mexicaanse staten in de productie van cacao, het wordt gebruikt om chocolade te maken product, en is verantwoordelijk voor ongeveer 60 procent van de totale productie van koffie van Mexico. De productie van bananen, cacao en maïs te maken op een na grootste landbouwproducent Chiapas Mexico's in het algemeen.

Koffie is de toestand van de belangrijkste cash crop met een geschiedenis van de 19e eeuw. Het gewas werd in 1846 geïntroduceerd door Jeronimo Manchinelli die 1500 zaailingen meegebracht uit Guatemala op zijn boerderij La Chacara. Dit werd gevolgd door een aantal andere bedrijven ook. Koffieproductie geïntensiveerd tijdens het regime van Porfirio Díaz en de Europeanen die kwam om veel van de grote bedrijven in het gebied bezitten. Door 1892, waren er 22 koffie boerderijen in de regio, onder hen Nueva Alemania, Hamburgo, Chiripa, Ierland, Aargau, San Francisco, en Linda Vista in de regio Soconusco. Sindsdien koffieproductie is gegroeid en gediversifieerd tot grote plantages, het gebruik en de vrije en gedwongen arbeid en een belangrijke sector van de kleine producenten te nemen. Terwijl de meeste koffie wordt geteeld in de Soconusco, andere gebieden groeien, met inbegrip van de gemeenten Oxchuc, Pantheló, El Bosque, Tenejapa, Chenalhó, Larraínzar en Chalchihuitán met ongeveer zesduizend producenten. Het omvat ook biologische producenten koffie met 18 miljoen ton per jaar gegroeid van 60.000 producenten. Een derde van deze producenten zijn inheemse vrouwen en andere boeren, die de koffie in de schaduw van inheemse bomen groeien zonder het gebruik van agro-chemicaliën. Sommige van deze koffie is ook geteeld in ecologisch beschermde gebieden zoals de El Triunfo reservaat waar ejidos met 14.000 mensen groeien de koffie en verkopen aan cooperativers die het te verkopen aan bedrijven zoals Starbucks, maar de belangrijkste markt is Europa. Sommige telers hebben coöperaties hun eigen leven geroepen om uit te snijden de tussenpersoon.

Ranching beslaat ongeveer drie miljoen hectare van de natuurlijke en geïnduceerde weiland, met ongeveer 52% van alle weiland veroorzaakte. De meeste dieren wordt gedaan door gezinnen met behulp van traditionele methoden. Belangrijkste zijn vlees- en melkvee, gevolgd door varkens en kippen. Deze drie zijn goed voor 93% van de waarde van de productie. De jaarlijkse melkproductie in Chiapas bedraagt ​​ongeveer 180 miljoen liter per jaar. Rundvee productie van de staat, samen met hout uit de Lacandónjungle en energie-output geeft het een zekere mate van economische clouts in vergelijking met andere landen in de regio.

Bosbouw is vooral gebaseerd op coniferen en gemeenschappelijke tropische soorten produceren van 186.858 m3 per jaar op een waarde van 54.511.000 pesos. Uitgebuit non-houtsoorten zijn de Camedor palmboom voor zijn bladeren. De visserij-industrie is onderontwikkeld maar omvat de vangst van wilde soorten en viskweek. Visproduktie gegenereerd zowel de oceaan en het zoet water rivieren en meren. In 2002, 28.582 ton vis ter waarde van 441.200.000 peso werd geproduceerd. Soorten zijn tonijn, haai, garnalen, mojarra en krab.

Industrie en energie

De stand van de overvloedige rivieren en beken zijn afgedamd tot ongeveer vijfenvijftig procent van hydro-elektrische energie van het land te voorzien. Veel van dit is naar andere landen goed voor meer dan zes procent van alle energie-output Mexico gestuurd. Belangrijkste centrales zijn gelegen aan Malpaso, La Angostura, Chicoasén en Peñitas, die ongeveer acht procent van de Mexicaanse hydro-elektrische energie te produceren. Manuel Moreno Torres installatie op de Grijalva de meest productieve in Mexico. Alle waterkrachtcentrales zijn eigendom van en wordt geëxploiteerd door de Federale Elektriciteit Commissie.

Chiapas is rijk aan aardolie reserves. Olieproductie begon in de jaren 1980 en Chiapas is uitgegroeid tot de vierde grootste producent van ruwe olie en aardgas onder de Mexicaanse staten. Veel reserves zijn nog onbenut, maar tussen 1984 en 1992, PEMEX geboorde negentien oliebronnen in de Lacandona Jungle. Momenteel worden aardoliereserves gevonden in de gemeenten Juárez, Ostuacán, Pichucalco en Reforma in het noorden van de staat met 116 putten goed voor ongeveer 6,5% van de olieproductie van het land. Het biedt ook ongeveer een kwart van het land aardgas. Deze productie is gelijk aan 222.964 kubieke voet aardgas en 17.565.000 vaten olie per jaar.

Industrie wordt beperkt tot kleine en micro-ondernemingen en omvatten auto-onderdelen, bottelen, fruit verpakking, koffie en chocolade verwerking, de productie van kalk, bakstenen en andere bouwmaterialen, suiker molens, het maken van meubels, textiel, drukwerk en de productie van handwerk. De twee largest bedrijven is de Comisión Federal de Electricidad en een Petróleos Mexicanos raffinaderij. Chiapas opende zijn eerste assemblagefabriek in 2002, een feit dat de historische gebrek van de industrie op dit gebied belicht.

Handwerk

Chiapas is een van de staten die een breed scala van handwerk en volkskunst in Mexico produceert. Een reden hiervoor is zijn vele inheemse etnische groepen die traditionele producten van identiteit, alsmede commerciële redenen te produceren. Een commerciële reden is de markt voor ambachten die door de toeristische industrie. Een andere reden is dat de meeste inheemse gemeenschappen niet langer kunnen voorzien in hun eigen behoeften door middel van landbouw. De noodzaak om buiten inkomsten te genereren heeft geleid tot vele inheemse vrouwen produceren ambachten communaal, die niet alleen heeft economische voordelen, maar ook betrokken ze in het politieke proces als goed. In tegenstelling tot veel andere landen, Chiapas heeft een breed scala van hout middelen, zoals ceder en mahonie, evenals plantensoorten zoals riet, ixtle en handpalm. Het heeft ook mineralen zoals obsidiaan, amber, jade en verschillende kleisoorten en dieren voor de productie van leer, kleurstoffen van verschillende insecten gebruikt om de kleuren geassocieerd met de regio. Items omvatten verschillende soorten van handgemaakte kleding, borden, potten, meubels, dakpannen, speelgoed, muziekinstrumenten, gereedschap en nog veel meer.

Chiapas 'belangrijkste handwerk is textiel, waarvan de meeste is geweven doek op een backstrap weefgetouw. Inheemse meisjes leren vaak hoe te naaien en borduren voordat ze leren hoe te spreken Spaans. Ze zijn ook geleerd hoe om natuurlijke kleurstoffen uit insecten, en weeftechnieken maken. Veel van de geproduceerde items zijn nog steeds voor de dag-tot-dag te gebruiken, vaak geverfd in felle kleuren met ingewikkelde borduurwerk. Zij omvatten rokken, riemen, Rebozos, blouses, huipils en schouder wraps genoemd chals. De ontwerpen zijn in de kleuren rood, geel, turkoois blauw, paars, roze, groen en diverse pastels en versierd met ontwerpen zoals bloemen, vlinders en vogels, allemaal gebaseerd op de lokale flora en fauna. Commercieel, worden inheemse textiel vaakst gevonden in San Cristóbal de las Casas, San Juan Chamula en Zinacantán. De beste textiel worden geacht te zijn van Magdalenas, Larraínzar, Venustiano Carranza en Sibaca.

Een van de belangrijkste mineralen van de staat is amber, waarvan een groot deel is 25 miljoen jaar oud, met een kwaliteit die vergelijkbaar is met die in de Dominicaanse Republiek. Chiapan amber heeft een aantal unieke eigenschappen, waaronder veel dat is duidelijk helemaal door en sommige met versteende insecten en planten. De meeste Chiapan amber wordt verwerkt in sieraden, waaronder hangers, ringen en kettingen. Kleuren variëren van wit naar geel / oranje tot diep rood, maar er zijn ook groen en roze tinten ook. Sinds de pre-Spaanse tijden, hebben inheemse volkeren geloofd amber om genezing en beschermende kwaliteiten. De grootste amber mijne is in Simojovel, een klein dorp 130 km van Tuxtla Gutierrez, die 95% van Chiapas 'amber produceert. Andere mijnen zijn te vinden in Huitiupán, Totolapa, El Bosque, Pueblo Nuevo Solistahuacán, Pantelho en San Andrés Duraznal. Volgens het Museum van Amber in San Cristóbal, is bijna 300 kg van barnsteen gewonnen per maand van de staat. De prijzen variëren afhankelijk van de kwaliteit en kleur.

De belangrijkste centrum voor keramiek in de staat is de stad van Amatenango del Valle, met zijn barro blanco aardewerk. De meest traditionele keramiek in Amatenango en Aguacatenango is een soort van grote pot heet een Cantaro gebruikt om water en andere vloeistoffen te vervoeren. Vele stukken gemaakt op basis van deze klei zijn sier als traditionele stukken voor dagelijks gebruik, zoals comals, gerechten, opslagcontainers en bloempotten. Alle stukken zijn hier met de hand gemaakt met technieken die terug eeuwen. Andere gemeenschappen die keramiek produceren onder Chiapa de Corzo, Tonalá, Ocuilpa, Suchiapa en San Cristóbal de las Casas.

Houten ambachten in de staat midden op meubels, felgekleurde sculpturen en speelgoed. De Tzotzils van San Juan de Chamula staan ​​bekend om hun sculpturen, alsook voor hun stoere meubels. Sculpturen zijn gemaakt van houtsoorten zoals ceder, mahonie en aardbei boom. Andere stad bekend om hun sculpturen is Tecpatán. Het maken lak te gebruiken in de decoratie van houten en andere voorwerpen gaat terug naar de koloniale periode. De meest bekende gebied voor dit soort werk, genaamd "laca" is Chiapa de Corzo, die een museum gewijd aan het heeft. Een van de redenen van dit soort decoratie werd populair in de staat was dat het beschermde items van de constante vochtigheid van het klimaat. Een groot deel van de laca in Chiapa de Corzo is gemaakt in de traditionele manier met natuurlijke pigmenten en zand om kalebassen te dekken, dompelen lepels, kisten, niches en meubels. Het wordt ook gebruikt om de Parachicos maskers te creëren.

Traditionele Mexicaanse speelgoed, die allemaal maar verdwenen in de rest van Mexico, zijn nog steeds gemakkelijk hier te vinden en zijn de cajita de la serpiente, jojo's, bal in de beker en nog veel meer. Andere houten items omvatten maskers, kookgerei en gereedschappen. Een bekende speelgoed is de "muñecos zapatistas", die gebaseerd zijn op de revolutionaire groep die ontstond in de jaren 1990.

Toerisme en algemene handel / diensten

Negentig vier procent van de commerciële afzet van de staat zijn kleine winkels met ongeveer 6% groothandelaren. Er zijn 111 gemeentelijke markten, 55 tianguis, drie voor de groothandel voedselmarkten en 173 grote leveranciers van elementaire basisproducten. De dienstensector is de belangrijkste voor de economie, met vooral de handel, opslag en het toerisme.

Toerisme brengt grote aantallen bezoekers aan de staat elk jaar. De meeste van Chiapas "het toerisme is gebaseerd op de cultuur, de koloniale steden en ecologie. De staat heeft een totaal van 491 gerangschikt hotels met 12.122 kamers. Er zijn ook 780 andere etablissementen catering vooral het toerisme, zoals diensten en restaurants.

Er zijn drie belangrijke toeristische routes: de Maya Route, de koloniale Route en de Coffee Route. De Maya Route loopt langs de grens met Guatemala in de Lacandónjungle en omvat de plaatsen van Palenque, Bonampak, Yaxchilan samen met de natuurlijke attracties van Agua Azul watervallen, Misol-Ha waterval, en de Catazaja Lake. Palenque is de belangrijkste van deze sites, en een van de belangrijkste toeristische bestemmingen in de staat. Yaxchilan was een Maya-stad langs de rivier Usumacinta. Het ontwikkelde zich tussen de 350 en 810 CE. Bonampak is bekend om zijn goed bewaarde muurschilderingen. Deze Maya-sites hebben de staat een attractie voor het internationale toerisme maakte. Deze sites bevatten een groot aantal structuren, waarvan de meeste dateren van duizenden jaren, in het bijzonder naar de zesde eeuw. In aanvulling op de sites van de Maya Route, zijn er anderen binnen de staat uit de buurt van de grens, zoals Toniná, in de buurt van de stad Ocosingo.

De koloniale route is vooral in de centrale hooglanden met een groot aantal kerken, kloosters en andere structuren uit de koloniale periode, samen met enkele van de 19e eeuw en zelfs in het begin van de 20e. De belangrijkste stad op deze route is San Cristóbal de las Casas, gelegen in de regio Los Altos in de Jovel Valley. Het historische centrum van de stad is gevuld met pannendaken, patio met bloemen, balkons, barokke gevels samen met neoklassieke en Moorse ontwerpen. Het is gericht op een centrale plein, omgeven door de kathedraal, het gemeentelijk paleis, de commerciële wijk Portales en de San Nicolás kerk. Daarnaast heeft het museum gewijd aan de stand van de inheemse culturen, een amber en een om jade, die beide zijn gedolven in de staat. Andere attracties langs deze route zijn onder Comitán de Domínguez en Chiapa de Corzo, samen met kleine inheemse gemeenschappen zoals San Juan Chamula. De hoofdstad van de deelstaat Tuxtla Gutiérrez heeft niet veel koloniale tijdperk structuren vertrokken, maar het ligt in de buurt van het gebied de meest beroemde natuurlijke attractie van het Sumidero Canyon. Deze kloof is populair bij toeristen die boottochten rekening het op de rivier de Grijalva om dergelijke functies, zoals grotten en de kerstboom, dat is een rots en planten formatie op de zijkant van een van de canyon muren gemaakt door een seizoensgebonden waterval.

De Koffie Route begint in Tapachula en volgt een bergachtige weg in de Suconusco regopm. De route loopt door Puerto Chiapas, een haven met een moderne infrastructuur voor de verzending van de export en het ontvangen van internationale cruises. De route bezoekt een aantal koffieplantages, zoals Hamburgo, Chiripa, Violetas, Santa Rita, Lindavista, Perú-Parijs, San Antonio Chicarras en Rancho Alegre. Deze haciënda bieden bezoekers de gelegenheid om te zien hoe de koffie wordt geteeld en verwerkt in eerste instantie op deze bedrijven. Ze bieden ook een aantal ecotoerisme activiteiten zoals bergbeklimmen, raften, abseilen en mountainbiken. Er zijn ook rondleidingen in de jungle vegetatie en de Tacana vulkaan. Naast koffie, regio produceert meeste Chiapas 'sojabonen, bananen en cacao.

De staat heeft een groot aantal ecologische attracties meeste zijn verbonden water. De belangrijkste stranden aan de kust van onder andere Puerto Arista, Boca del Cielo, Playa Linda, Playa Aventuras, Playa Azul en Santa Brigida. Anderen zijn gebaseerd op de meren en rivieren van de staat. Laguna Verde is een meer in de gemeente Coapilla. Het meer is meestal groen, maar de tinten veranderen voortdurend door middel van de dag, afhankelijk van hoe de zon lijkt het. In de vroege ochtend en avond uren kan er ook blauwe en oker tinten ook. El Chiflón Waterfall is onderdeel van een ecotoerisme centrum gelegen in een vallei met riet, suikerriet, bergen en regenwoud. Het wordt gevormd door de rivier de San Vicente en heeft plassen water op de Botton populair om te zwemmen. De Las Nubes Ecotoerisme centrum is gelegen in het Las Margaritas gemeente in de buurt van de grens met Guatemala. Het gebied beschikt over een aantal turkoois blauw watervallen met bruggen en uitkijkpunten opgezet om hen dichtbij te zien.

Weer anderen zijn gebaseerd op het behoud, de lokale cultuur en andere functies. De Las Guacamayas Ecotoerisme Center ligt in het Lacandónjungle aan de rand van het Montes Azules reservaat. Het is gericht op het behoud van de rode ara, die met uitsterven bedreigd. De Tziscao Ecotoerisme Center is gericht op een meer met verschillende tinten. Het is gelegen in de de Montebello Nationaal Park Lagunas, met kajakken, mountainbiken en boogschieten. Lacanja Chansayab is gelegen in het interieur van de Lacandónjungle en een belangrijke Lacandón gemeenschap. Het heeft een aantal activiteiten in verband met ecotoerisme, zoals mountainbiken, wandelen en huisjes. De Grutas de Rancho Nuevo Ecotoerisme Center is gericht op een reeks van grotten in die lijken grillige vormen van stalagmieten en stalactieten. Er is ook paardrijden ook.

Cultuur

Architectuur

Architectuur in de staat begint met de archeologische sites van de Maya's en andere groepen die kleuren en andere details die echo in later structuren opgericht. Na de Spaanse onderwierp het gebied, het gebouw van de Spaanse stijl steden begonnen, vooral in het hoogland gebieden.

Veel van de koloniale tijdperk gebouwen gebied gerelateerd aan Dominicanen die van Sevilla kwamen. Deze Spaanse stad had veel Arabische invloeden in de architectuur. Deze Arabische invloeden werd overgebracht naar een deel van de koloniale architectuur in Chiapas te vormen, met name voor constructies uit de 16e tot 18e eeuw. Er zijn echter een aantal architectonische stijlen en invloeden aanwezig in Chiapas koloniale structuren, met inbegrip van kleuren en patronen uit Oaxaca en Midden-Amerika, samen met inheemse degenen van Chiapas.

De belangrijkste koloniale structuren zijn de kathedraal en Santo Domingo kerk van San Cristóbal, de Santo Domingo klooster en La Pila in Chiapa de Corzo. De San Cristóbal kathedraal heeft een barokke gevel die was begonnen in de 16e eeuw, maar tegen de tijd dat het werd voltooid in de 17e, had het een mix van Spaans, Arabisch, en inheemse invloeden. Het is een van de meest rijk versierd Mexico.

De kerken en de voormalige kloosters van Santo Domingo, La Merced en San Francisco hebben versiering vergelijkbaar met die van de kathedraal. De belangrijkste structuren in Chiapa de Corzo zijn de Santo Domingo klooster en het La Pila fontein. Santo Domingo heeft inheemse decoratieve details, zoals dubbele geleide eagles evenals een standbeeld van de stichtende monnik. In San Cristóbal, de Diego de Mazariegos huis heeft een platereske gevel, terwijl dat van Francisco de Montejo, later gebouwd in de 18e eeuw heeft een mix van barokke en neoklassieke. Art Deco structuren zijn te vinden in San Cristóbal en Tapachula in openbare gebouwen, evenals een aantal landelijke koffieplantages van de Porfirio Díaz tijdperk.

Kunst en literatuur

Art in Chiapas is gebaseerd op het gebruik van kleur en heeft een sterke invloed inheemse. Dit dateert grotschilderingen, zoals die gevonden in Sima de las Cotorras buurt van Tuxtla Gutiérrez en de grotten van Rancho Nuevo, waar menselijke resten en offers werden ook gevonden. De bekendste pre Hispanic kunstwerk is de Maya muurschilderingen van Bonampak, de enige Meso-Amerikaanse muurschilderingen te zijn bewaard voor meer dan 1500 jaar oud zijn. In het algemeen, de Maya kunstwerk onderscheidt zich door zijn nauwkeurige weergave van gezichten en zijn verhalende vorm. Inheemse vormen ontlenen deze achtergrond en blijven in de koloniale periode met het gebruik van inheemse kleuren in kerken en in de moderne structuren zoals de gemeentelijke paleis in Tapachula. Sinds de koloniale tijd, heeft de staat een groot aantal van de schilder en sculpturen geproduceerd. Merkte 20e eeuwse kunstenaars onder Lázaro Gómez, Ramiro Jiménez Chacón, Héctor Ventura Cruz, Máximo Prado Pozo, en Gabriel Gallegos Ramos.

De twee meest bekende dichters uit de staat onder meer Jaime Sabines en Rosario Castellanos, beiden uit vooraanstaande Chiapan gezinnen. De eerste was een handelaar en diplomaat en de tweede was een leraar, diplomaat, theater directeur en de directeur van het Instituto Nacional Indigenista. Jaime Sabines wordt algemeen beschouwd als de meest invloedrijke hedendaagse dichter van Mexico. Zijn werk viert gewone mensen in de algemene instellingen.

Muziek

Het belangrijkste instrument in de staat is de marimba. In de pre Spaanse periode, had de inheemse volkeren reeds produceren van muziek met houten instrumenten. De marimba werd geïntroduceerd door Afrikaanse slaven die de Spaanse naar Chiapas gebracht. Echter, het bereikte zijn enorme populariteit in de vroege 20e eeuw als gevolg van de vorming van het Cuarteto Marimbistico de los Hermanos Gómez in 1918, die het instrument en de populaire muziek die ze spelen niet alleen in Chiapas, maar in verschillende delen van Mexico en in de gepopulariseerd Verenigde Staten. Samen met de Cubaanse Juan Arozamena, samengesteld zij het stuk "Las Chiapanecas" beschouwd als het officieuze volkslied van de staat zijn. In de jaren 1940, waren ze ook te zien in een aantal Mexicaanse films. Marimba's worden gebouwd in Venustiano Carranza, Chiapas de Corzo en Tuxtla Gutierrez.

Keuken

Net als de rest van Midden-Amerika, heeft de basis dieet is gebaseerd op maïs en Chiapas koken behoudt sterke inheemse invloeden. Een belangrijk ingrediënt is chipilin, een geurig en sterk gearomatiseerde kruiden en hoja santa, de grote-anijs geurende bladeren gebruikt in een groot deel van het zuiden van de Mexicaanse keuken. Chiapan gerechten niet veel chili pepers op te nemen als onderdeel van hun gerechten. Integendeel, chili pepers vaakst gevonden in de kruiden. Een reden daarvoor is dat een lokale chili peper, genaamd de Simojovel, is veel te warm om te gebruiken, behalve zeer spaarzaam. Chiapan keuken heeft de neiging om meer licht zoete kruiden in hun hoofdgerechten zoals kaneel, bananen, pruimen en ananas worden vaak gevonden in vlees en gevogelte gerechten rekenen.

Tamales zijn een belangrijk onderdeel van het dieet en bevatten vaak chipilín gemengd in het deeg en hoja santa, binnen de Tamale zelf of gebruikt om het te wikkelen. Een Tamale afkomstig uit de staat is de "picte", een fris zoete maïs Tamale. Tamales juacanes zijn gevuld met een mengsel van zwarte bonen, gedroogde garnalen en pompoenpitten.

Vlees zijn gericht op de Europese geïntroduceerd rundvlees, varkensvlees en kip als vele inheemse wild zijn met uitsterven bedreigd. Vleesgerechten worden vaak vergezeld van groenten zoals squash, chayote en wortelen. Zwarte bonen zijn de favoriete type. Rundvlees wordt bevorderd, in het bijzonder een dun gesneden genaamd tasajo meestal geserveerd in een saus. Pepita con tasajo is een gemeenschappelijke schotel op festivals in het bijzonder in Chiapa de Corzo. Het bestaat uit een squash zaad gebaseerd sauced dan gereconstitueerde en versnipperde gedroogd rundvlees. Als veeteelt gebied, rundvlees gerechten in Palenque zijn bijzonder goed. PUX-Xaxé is een stoofpot met rundvlees orgaanvlees en mole saus met tomaat, chili bolita en maïsmeel. Tzispolá is een runderbouillon met stukjes vlees, kikkererwten, kool en verschillende soorten chili pepers. Varkensvlees gerechten zijn Cochito, die varkensvlees in een adobo saus. In Chiapa de Corzo, hun versie is Cochito horneado, dat is een geroosterde speenvarken op smaak gebracht met adobo. Seafood is een sterke component in vele gerechten langs de kust. Turula wordt gedroogde garnalen met tomaten. Worst, ham en andere vleeswaren zijn meestal gemaakt en verbruikt in de hooglanden.

Naast vleesgerechten, er wordt chirmol, een gekookt tomaat sauced smaak gebracht met chili peper, ui en koriander en ZAT's, vlinder rupsen van de Altos de Chiapas die worden gekookt in gezouten water, vervolgens gebakken in reuzel en gegeten met tortilla's, limoenen, en groene chili peper.

Sopa de pan bestaat uit lagen van brood en groenten bedekt met een bouillon op smaak gebracht met saffraan en andere smaakstoffen. Een Comitán specialiteit is palmharten salade met vinaigrette en Palenque staat bekend om vele versies van gebakken plantains, waaronder gevuld met zwarte bonen of kaas.

Kaas maken is belangrijk, vooral in de gemeenten Ocosingo, Rayon en Pijijiapan. Ocosingo heeft zijn eigen self-genaamd variëteit, die wordt verscheept naar restaurants en gastronomische winkels in verschillende delen van het land. Regionale snoepjes omvatten gekonfijte vruchten, kokos snoepjes, flan en compotes. San Cristobal is bekend om zijn snoep, evenals chocolade, koffie en gebak.

Terwijl Chiapas is bekend om goede koffie, zijn er een aantal andere lokale dranken. De oudste is pozol, die oorspronkelijk de naam voor een gefermenteerde maïs deeg. Dit deeg heeft zijn oorsprong in de pre Spaanse periode. Om de drank te maken, wordt het deeg in water opgelost en meestal op smaak gebracht met cacao en suiker, maar soms wordt overgelaten aan verder te gisten. Vervolgens wordt geserveerd erg koud met veel ijs. Taxcalate is een drankje gemaakt van een poeder van geroosterde maïs, achiote, kaneel en suiker bereid met melk of water. Pumbo is een drank gemaakt met ananas, sodawater, wodka, suikersiroop en veel ijs. Posh is een drank gedistilleerd uit suikerriet.

Godsdienst

Net als in de rest van Mexico, werd het christendom op de inheemse bevolking opgelegd door de Spaanse veroveraars. Katholieke overtuigingen werden gemengd met inheemse degenen te vormen wat heet nu "traditionalistische" katholieke geloof. Het bisdom van Chiapas bevat bijna de hele staat, en gericht op San Cristobal de las Casas. Het werd in 1538 opgericht door paus Paulus III om het gebied te evangeliseren met zijn meest beroemde bisschop van die tijd Bartolomé de las Casas. Evangelisatie gericht op het groeperen van inheemse volkeren in gemeenschappen gecentreerd op een kerk. Deze bisschop had niet alleen deze mensen geëvangeliseerd in hun eigen taal, werkte hij veel van de ambachten nog steeds beoefend introduceren. Hoewel nog steeds een meerderheid, maar achtenzestig procent van Chiapas bewoners belijden het katholieke geloof als van 2010, vergeleken met 83% van de rest van het land.

Veel inheemse mensen meng het christendom met Indiase overtuigingen. Een bijzonder gebied waar dit is sterk is de centrale hooglanden in kleine gemeenschappen zoals San Juan Chamula. In een kerk in San Cristobal, Maya riten waaronder het offeren van dieren is toegestaan ​​in de kerk om te vragen voor een goede gezondheid of om "af te weren het boze oog."

Beginnend in de jaren 1970, is er sprake van een verschuiving van de traditionele katholieke aansluiting bij protestantse, evangelische en andere christelijke denominaties zijn. Presbyterianen en Pinkstermensen trok een groot aantal bekeerlingen, met percentages van protestanten in de staat een stijging van vijf procent in 1970 tot eenentwintig procent in 2000. Deze verschuiving heeft een politieke component had als goed, met degenen die de overstap neiging om over te identificeren etnische grenzen, in het bijzonder over de inheemse etnische grenzen en wordt tegen de traditionele machtsstructuur. De Nationale Presbyteriaanse Kerk in Mexico is bijzonder sterk in Chiapas, kan de staat worden omschreven als een van de bolwerken van de denominatie.

Om dit tegen te gaan, het Bisdom van Chiapas begon actief re-evangeliseren onder de inheemse bevolking, en die namens hun politiek zo goed, na een ideologie genaamd bevrijdingstheologie. Die aangetrokken door deze beweging noemen zichzelf "Woord van God" katholieken en identificeren rechtstreeks bij het bisdom, in plaats van met de plaatselijke katholieke autoriteiten. Zowel protestanten en Woord van God katholieken hebben de neiging zich te verzetten tegen de traditionele cacique leiderschap en vaak gewerkt om de verkoop van alcohol te verbieden. De laatste had het effect van het aantrekken van veel vrouwen om beide bewegingen.

Het groeiende aantal protestanten, Evangelicals en Woord van God katholieken uitdagende traditionele gezag religieuze conflicten veroorzaakt in een aantal van de inheemse gemeenschappen. De spanningen zijn sterk, soms, vooral in landelijke gebieden, zoals San Juan Chamula. De spanning tussen de groepen bereikte zijn hoogtepunt in de jaren 1990 met een groot aantal mensen gewond tijdens botsingen geopend. In de jaren 1970, caciques begon om dissidenten uit hun gemeenschappen te verdrijven voor het bestrijden van hun macht, in eerste instantie met het gebruik van geweld. In 2000 had meer dan 20.000 mensen ontheemd, maar de staat en federale overheden niet handelen om de uitzettingen te stoppen. Vandaag de dag is de situatie bedaren, maar de spanning blijft, vooral in zeer afgelegen gemeenschappen.

Oudheidkunde

De grootste en bekendste archeologische sites in Chiapas tot de Maya-beschaving. Afgezien van een paar werken van Franciscanen, kennis van de Maya-beschaving grotendeels verdwenen na de Spaanse verovering. In het midden van de 19e eeuw, John Lloyd Stephens en Frederick Catherwood reisde al de sites in Chiapas en andere Maya gebieden en publiceerden hun teksten en illustraties. Dit heeft geleid tot serieus werk op de cultuur met inbegrip van de ontcijfering van de hiërogliefen schrijven.

In Chiapas, de belangrijkste Maya-sites onder Palenque, Toniná, Bonampak, Chinkoltic en Tenam Puentes, geheel of in de buurt in de Lacandónjungle. Ze technisch geavanceerder dan eerdere Olmec gebieden, die het best te zien in de gedetailleerde beeldhouwen en nieuwe constructietechnieken, inclusief structuren van vier verdiepingen hoog. Maya sites zijn niet alleen bekend om grote aantallen structuren, maar ook glyphs, andere opschriften en illustraties die voorzien in een relatief complete geschiedenis van vele sites.

Palenque is de belangrijkste Maya en de archeologische site. Tthough veel kleiner dan de grote locaties in Tikal of Copán, Palenque bevat enkele van de mooiste architectuur, beeldhouwkunst en stucwerk reliëfs de Maya's ooit geproduceerd. De geschiedenis van de Palenque website begint in 431 met zijn hoogte onder Pakal I, Chan-Bahlum II en Kan-Xul die tussen de 702 en 721. Echter, zou de macht van Palenque verloren gaan aan het eind van de eeuw regeerde. Pakal het graf werd niet ontdekt in de Tempel van Inschrijvingen tot 1949. Vandaag de dag, Palenque is een World Heritage Site en een van de bekendste locaties in Mexico.

Yaxchilan bloeide in de 8ste en 9de eeuw. De site bevat indrukwekkende ruïnes, met paleizen en tempels grenzend aan een groot plein op een terras boven de rivier de Usumacinta. De architectonische overblijfselen strekken zich uit over de hogere terrassen en de heuvels ten zuiden van de rivier, met uitzicht op zowel de rivier zelf en de laaglanden daarbuiten. Yaxchilan staat bekend om de grote hoeveelheid uitstekende beeldhouwkunst aan de site, zoals de monolithische gebeeldhouwde stelae en het verhaal stenen reliëfs gesneden op lateien verspreid over de tempel deuropeningen. Meer dan 120 inschrijvingen zijn geïdentificeerd op de verschillende monumenten van de site. De belangrijkste groepen zijn de Central Acropolis, het Westen Akropolis en de Zuid-Akropolis. De Zuid Acropolis beslaat het hoogste deel van de site. De plaats is uitgelijnd met betrekking tot de rivier Usumacinta, soms waardoor ongebruikelijke oriëntatie van grote structuren, zoals de twee ballcourts.

De stad van Bonampak heeft een aantal van de mooiste overgebleven Maya muurschilderingen. De realistisch weergegeven schilderijen verbeelden menselijke offers, muzikanten en scènes van het koninklijk hof. In feite is de naam betekent "muurschilderingen." Het is gericht op een groot plein en heeft een trap die leidt naar de Akropolis. Er zijn ook een aantal opmerkelijke steles.

Toniná ligt in de buurt van de stad Ocosingo met de belangrijkste kenmerken zijn de Casa de Piedra en de Akropolis. De laatste is een reeks van zeven platforms met verschillende tempels en stèles. Deze site was een ceremonieel centrum die bloeide tussen 600 en 900 CE.

Terwijl de Maya-sites zijn de meest bekende, zijn er een aantal andere belangrijke plaatsen in het land, waaronder veel ouder dan de Maya-beschaving. Deze sites bevatten Tapachula en Tepcatán, Pijijiapan en Izapa in de regio Soconusco. Deze sites bevatten tal van dijken en stichtingen die ooit onder de piramides en andere gebouwen te leggen. Sommige van deze gebouwen zijn verdwenen en anderen zijn gedekt door de jungle voor ongeveer 3000 jaar, onontgonnen. Pijijiapan en Izapa zijn aan de Pacifische kust en waren de belangrijkste pre Spaanse steden voor ongeveer 1000 jaar, als de belangrijkste commerciële centra tussen de Mexicaanse Plateau en Midden-Amerika. Sima de las Cotorras is een sinkhole 140 meter diep met een diameter van 160 meter in de gemeente Ocozocoautla. Het bevat oude grotschilderingen beeltenis van krijgers, dieren en nog veel meer. Het is het best bekend als een broedplaats voor papegaaien, duizenden die het gebied verlaten in een keer in de vroege ochtend en terug te keren in de schemering. De staat als het Museo Regional de Antropologia e Historia gelegen in Tuxtla Gutierrez te focussen op de pre Spaanstalige bevolking van de staat met een zaal gewijd aan de geschiedenis van de koloniale periode.

Onderwijs

Het gemiddelde aantal jaren onderwijs is 6,7, dat is het begin van de middelbare school, in vergelijking met de Mexico gemiddelde van 8,6. 16,5% heeft geen opleiding op alle, 59,6% heeft alleen basisonderwijs / voortgezet onderwijs, 13,7% afwerking middelbare school of technische school en 9.8 naar de universiteit. Achttien van de 100 mensen die 15 jaar of ouder kan niet lezen of schrijven, vergeleken met 7/100 nationaal niveau. De meeste van Chiapas 'ongeletterde bevolking inheemse vrouwen, die vaak verhinderd zijn naar school te gaan. Schoolverzuim en uitval zijn hoogst onder autochtone meisjes.

Er zijn naar schatting 1,4 miljoen studenten in de staat van de kleuterschool op maximaal. De staat heeft ongeveer 61.000 docenten en iets meer dan 17.000 centra van opleidingen. Kleuter- en basisscholen zijn onderverdeeld in modaliteiten zogenaamde algemene, inheems, private en maatschappelijke opleidingen gesponsord door CONAFE. Middelbare school is verdeeld in technische, Telesecundaria en klassen voor werkende volwassenen. Ongeveer 98% van de studentenpopulatie van de staat is in openbare scholen. Hogere niveaus van het onderwijs onder "professionele medio", algemene middelbare school en technologie gerichte high school. Op dit niveau, 89% van de studenten zijn op openbare scholen. Er zijn 105 universiteiten en soortgelijke instellingen met 58 publieke en 47 private portie meer dan 60.500 studenten.

De staat universiteit is de Universidad Autónoma de Chiapas. Het was begonnen toen een organisatie naar een niveau van de staat instelling te vestigen werd opgericht in 1965, met de universiteit zelf zijn deuren tien jaar later in 1975. De universiteit project gedeeltelijk door de UNESCO werd gesteund in Mexico. Het geïntegreerde oudere scholen zoals de Escuela de Derecho, die is ontstaan ​​in 1679; de Escuela de Ingeniería Civil, opgericht in 1966; en de Escuela de Comercio y Administración, die was gevestigd in Tuxtla Gutierrez.

Infrastructuur

De staat heeft ongeveer 22.517 km van de snelweg met 10.857 federaal onderhouden en 11.660 onderhouden door de staat. Bijna al deze kilometer zijn verhard. Grote snelwegen zijn de Las Choapas-Raudales-Ocozocoautla, waarin de stand links naar Oaxaca, Veracruz, Puebla en Mexico City. Grote luchthavens zijn Llano San Juan in Ocozocoautla, Francisco Sarabia National Airport in Tuxtla Gutierrez en Corazón de María de luchthaven in San Cristóbal de las Casas. Deze worden gebruikt voor binnenlandse vluchten met de luchthavens in Palenque en Tapachula die internationale dienst in Guatemala. Er zijn 22 andere vliegvelden in twaalf andere gemeenten. Spoorlijnen uitstrekken over 547,8 km. Er zijn twee belangrijke lijnen: één in het noorden van de staat die het midden en zuidoosten van het land verbindt, en de Costa Panamericana route, die loopt van Oaxaca naar de grens met Guatemala.

Er zijn zesendertig AM-radio stations en zestien FM-zenders. Er zijn zevenendertig lokale tv-stations en zesenzestig repeaters.

Chiapade belangrijkste haven van s 'is net buiten de stad van Tapachula genaamd de Puerto Chiapas. Het kijkt uit 3361 meter van de oceaan, met 3.060 m2 magazijnruimte. Ernaast is er een industrieel park dat 2.340.000 m2 beslaat. Puerto Chiapas heeft 60.000 m2 met een capaciteit tot 1.800 containers evenals gekoelde containers ontvangen. De haven dient de staat Chiapas en het noorden van Guatemala. Puerto Chiapas dient om de import en export van producten over de Stille Oceaan naar Azië, de Verenigde Staten, Canada en Zuid-Amerika. Het heeft ook connecties met het Panamakanaal. Er is een internationale luchthaven ligt elf kilometer afstand, evenals een spoorweg terminal eindigt bij de haven juiste. In de afgelopen vijf jaar is de haven gegroeid met zijn nieuwste aanwinst als een terminal voor cruiseschepen met reizen naar de Izapa site, de Coffee Route, de stad van Tapachula, Pozuelos Lake en een Artesanal Chocolate Tour. Belangrijkste export via de haven omvatten banaan en bananenbomen, graan, kunstmest en tonijn.

Sport

De hoofdstad van de staat heeft een professioneel voetbal team riep Chiapas FC, gelegen in Tuxtla Gutierrez. Dit team maakte de eerste divisie van Mexico in 2002. Het team veranderde haar symbool en de kleuren oranje en zwart in 2010. Hij nam deel aan de Copa Libertadores de América in 2011.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha