Crematie in de christelijke wereld

Vandaag de dag, crematie is een steeds populairder vorm van vervreemding van de overledene. Dit geldt zelfs in de christelijke wereld, die jarenlang was tegen crematie, maar heeft een grotere acceptatie van de crematie in de afgelopen eeuw komen.

In christelijke landen, crematie viel uit de gratie vanwege het christelijk geloof in de lichamelijke opstanding van het lichaam en als een teken van verschil uit de ijzertijd Europese pre-christelijke heidense godsdiensten, die meestal gecremeerd hun doden. Het was zelfs een misdaad bestraft met de dood van Karel de Grote in 789 om deze reden. Te beginnen in de Middeleeuwen, rationalisten en classici begon te pleiten voor crematie. In het middeleeuwse Europa werd crematie beoefend alleen bij speciale gelegenheden, wanneer er veel lijken te worden afgevoerd tegelijkertijd na een gevecht, na een epidemie of tijdens de hongersnood, en er was een dreigend gevaar van verspreiding van de ziekte. Veel later, Sir Henry Thompson, Chirurg aan koningin Victoria, was de eerste die de praktijk om gezondheidsredenen raden na het zien van de crematie apparaat van professor Brunetti van Padua, Italië, in de Weense Expositie in 1873. In 1874, Thompson richtte The Cremation Society van Engeland. De maatschappij ontmoette oppositie van de Kerk, die niet crematie op gewijde grond zou staan, en van de overheid, die de praktijk geloofden illegaal.

Crematie werd gedwongen in het recht van Engeland en Wales als excentrieke Welsh arts William Prijs geprobeerd om zijn dode zoontje, Iesu Grist cremeren, in Llantrisant in januari 1884 en werd verhinderd procedure door de plaatselijke bevolking. Later probeerde in Cardiff Assisen en vrijgesproken op grond van het feit dat de crematie was niet in strijd met de wet, was hij in staat om de ceremonie op 14 maart 1884 uit te voeren met heidense gebeden. Op 26 maart 1885 de eerste moderne juridische crematie in Engeland plaatsvond, die van mevrouw Jeanette Pickersgill van Londen, "bekende in de literaire en wetenschappelijke kringen", door de crematie Society in Woking, Surrey. Deze verandering van houding wordt gevraagd de vorming van crematie bedrijven in het Verenigd Koninkrijk Een van de eerste dergelijke werd opgericht in Manchester in 1892, op de voet gevolgd door Maryhill, Glasgow, in 1895. Een wet in het Verenigd Koninkrijk voor de Regulering van de verbranding van de mens blijft, en begrafenis autoriteiten in staat de gevestigde crematoria, werd de "Cremation Act" uiteindelijk aangenomen in 1902, het verwijderen van alle dubbelzinnigheid.

De Rooms-Katholieke Kerk

Voor het grootste deel van zijn geschiedenis, de rooms-katholieke kerk had een verbod op crematie. Het werd gezien als de meest heiligschennende daad jegens christenen en God, niet alleen fysiek, maar lasteren waarbij een ongeloof in de opstanding van het lichaam. In 1963, de paus hief het verbod op crematie en in 1966 liet katholieke priesters om officiëren bij crematie ceremonies. De kerk officieel nog steeds de voorkeur aan de traditionele begrafenis van de overledene. Ondanks deze voorkeur is crematie nu zolang het niet wordt gedaan om een ​​weigering om te geloven in de opstanding van het lichaam uiten toegestaan. Tot 1997, regelgeving Kerk gebruikt om te bepalen dat de crematie moet plaatsvinden na een uitvaartdienst. Dergelijke lijkbezorging worden uitgevoerd op dezelfde wijze als traditionele begrafenissen tot het punt van committal, waarbij het lichaam wordt genomen de crematorium plaats van begraven. Een begrafenis dienst wordt verricht na de crematie is voltooid.

In 1997 werd de begrafenis rite gewijzigd, zodat de kerk begrafenissen kan plaatsvinden wanneer het lichaam is al gecremeerd voordat de as naar de kerk gebracht. In dergelijke gevallen worden de as geplaatst in een urn of een ander waardig schip, bracht in de kerk en op een stand in de buurt van de Easter kaars. Tijdens de kerkdienst, en tijdens de vrijblijvende rite, gebeden die verwijzing naar het lichaam te worden gewijzigd. Elke gebeden die verwijzen naar de "Body" van de overledene worden vervangen door "Earthly Remains."

Sinds de opheffing van het verbod, zelfs met de officiële voorkeur voor begraven, heeft de Kerk meer en meer open voor het idee van de crematie te worden. Veel katholieke begraafplaatsen bieden nu columbarium niches voor huisvesting gecremeerde resten alsmede het verschaffen van speciale afdelingen voor de begrafenis van gecremeerde resten. Columbarium niches zijn zelfs maakte een deel van kerkgebouwen. De kathedraal van Onze Lieve Vrouw van de Angels in Los Angeles, Californië, heeft een aantal niches in de crypte mausoleum. Echter, kerk ambtenaren nog steeds de neiging om deze praktijk als gevolg van bezorgdheid over wat er zou gebeuren met de niches als zo'n parochie sluit of beslist om het huidige gebouw vervangen ontmoedigen.

De Kerk vraagt ​​eerbiedige dispositie van de as, wat betekent dat de as moeten worden begraven of begraven in een geschikte houder, zoals een urn. De kerk is niet de verstrooiing van as toestaan ​​of houden ze thuis, hoewel sommige katholieken hebben gedaan, ondanks het verbod.

Traditionalistische katholieken hebben bezwaar gemaakt tegen de praktijk van het toestaan ​​van de crematie, die sedevacantisten geloven dat een van de vele redenen waarom de post-Vaticanum II de kerk niet langer de ware katholieke kerk te zijn.

Oosters-orthodoxe Kerk

De Oosters-orthodoxe Kerk verbiedt crematie. Uitzonderingen Bij omstandigheden waarin deze niet kan worden vermeden, wanneer civiele dienst vraagt ​​het, tijdens epidemieën of andere soortgelijke gevallen noodzakelijk. Wanneer een crematie moedwillig wordt gekozen voor geen reden beschouwd als goed door de kerk, is hij of zij een begrafenis in de kerk niet is toegestaan ​​en kan ook permanent van liturgische gebeden voor de overledenen worden uitgesloten. Terwijl in Orthodoxie is er geen direct verband tussen crematie en het dogma van de algemene opstanding, wordt het gezien als een gewelddadige behandeling van het lichaam na de dood en als zodanig wordt hard bekeken. ik

Protestantse kerken

De hoogste frequentie in de EU is te vinden in de Tsjechische Republiek, de buren naar Polen, waar crematie na de val van het communisme bijna is verdwenen. Hier katholieke vs lutherse versie van het christendom is duidelijk. Crematie is ook een beetje meer voor in de protestantse delen van Duitsland, in vergelijking met de katholieke delen. In Nazigermany, Heinrich Himmler bedacht een "nazi-begrafenis", die eindigde met crematie. Dit werd bijvoorbeeld gebruikt bij de staat begrafenis van Fieldmarshal Erwin Rommel.

Protestantse Kerken goedgekeurd crematie geleidelijk na de Eerste Wereldoorlog en de Spaanse griep. In de tijd tussen de wereldoorlogen, de ontwikkeling van moderne crematoria ook geholpen om christelijke crematies uit heidense rituelen van het branden van het lichaam op de brandstapel te differentiëren. De eerste crematorium in Stockholm, Zweden, werd gebouwd 1874. In Finland, de Helsinki Lutheran Parish Unie bouwde zijn eerste moderne crematorium in 1926 die nog steeds in gebruik.

In Scandinavië, ongeveer 30 tot 70 procent van de doden werden gecremeerd rond het midden van de jaren 1980. Maar in latere jaren de hoge frequentie is gluurde en gevallen; Een verklaring is de immigratie uit islamitische, katholieke of orthodoxe landen.

In Scandinavische Lutherse doctrine, de as moeten worden behandeld met dezelfde waardigheid als elk aards blijft. Ze zijn ofwel te worden bijgezet in een urn of gestrooid op gewijde grond, "het stof terugkeert tot stof," en thuis niet opgeslagen of verwijderd op een onwaardige manier. Echter, ongemarkeerde massagraven een gemeenschappelijke manier om te voorkomen dat het houden van een graf mooi en netjes worden. Vaak adviseren de begrafenisondernemers crematie aan de rouwenden.

In de Amerikaanse Episcopale Kerk, heeft crematie geworden geaccepteerd zozeer zelfs dat veel parochies columbaria hebben ingebouwd in hun kerken, kapellen en tuinen.

De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen

Leiders van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen hebben gezegd dat de crematie wordt "niet aangemoedigd"; maar de kerk bevat instructies voor de juiste aankleding van de overledene voor crematie. In het verleden, apostel Bruce R. McConkie schreef dat "alleen onder de meest bijzondere en ongewone omstandigheden" zou crematie in overeenstemming zijn met LDS leer.

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha