David Aberle

David F. Aberle was een Amerikaanse geboren antropoloog. Aberle werd geboren op 23 november 1918 in St. Paul Minnesota en was ook bekend om zijn werk met de Amerikaanse Westers cultuur van de Navajo.

Onderwijs

David Aberle ontving zijn bachelordiploma van de Universiteit van Harvard, summa cum laude en had drie veld scholen in de zomer gevolgd aan de Universiteit van New Mexico. Deze gebied scholen bestond uit twee archeologische expedities, en een etnografische expeditie. In het najaar van 1940, begon Aberle afgestudeerde werk in de antropologie aan de Columbia University. Net als vele anderen, werd Aberle afgestudeerde werk onderbroken door de Tweede Wereldoorlog. Aberle bracht drie en een half jaar in de Verenigde Staten van het Leger; het grootste deel van zijn tijd was als chief bediende in de ambulante psychiatrische dienst uitvoeren psychologische gespreksvoering en het testen voor patiënten in zijn kliniek. Zodra Aberle beëindigde zijn stint in het leger, hervatte hij zijn studie. Aberle klaar zijn proefschrift aan de Columbia in 1947 met de titel "De verzoening van uiteenlopende opvattingen van de Hopi cultuur door middel van de analyse van het Leven Geschiedenis Material" met Ruth Benedict als voorzitter van zijn proefschrift commissie. David F. Aberle ontving zijn Ph.D. in 1950.

Leven

Na Aberle voltooide zowel zijn undergraduate en graduate werk aan Harvard en Columbia University, begon hij te studeren in meer detail de cultuur van de Navajo, die hij zeer geïnteresseerd in sinds zijn veldwerk met de Universiteit van New Mexico was geweest. Aberle namen ook verschillende lesgeven functies bij universiteiten, waaronder Harvard, Johns Hopkins, Michigan, Brandeis, Oregon, en het begin in 1967 tot aan zijn pensionering in 1983, de Universiteit van British Columbia. In het jaar 1954, Aberle ontmoet collega-antropoloog Kathleen Gough; ze trouwden in 1955, en had een zoon, Stephen Aberle, in 1956. Aberle en Gough beide gehouden belangen in verwantschap, sociale bewegingen, en sociale rechtvaardigheid. Een belang dat ze niet delen was het gebied waarin zij hun onderzoek zouden uitvoeren. Terwijl Aberle was geïnteresseerd in de Amerikaanse Southwest, Gough was geïnteresseerd in Zuid-Azië. Zowel Gough en Aberle geprobeerd om conflicten op te lossen, en sociale rechtvaardigheid en tolerantie in verschillende gebieden van de wereld te bevorderen. In de jaren 1950 en 1960 waren ze actief in de beweging voor burgerrechten en tegen de Koude Oorlog en de oorlog in Vietnam in de Verenigde Staten; ze zetten hun werk na de verhuizing naar Canada in 1967. Aberle schreef en zijn werk met betrekking tot Navajo godsdienst, culturele praktijken, en verwantschap, getiteld The Peyote religie onder de Navajo in 1967 en zijn tweede publicatie over de verwantschap systeem van de Athapaskan sprekende gemeenschappen gepubliceerd, lexicale Reconstructie: de zaak van het Proto-Athapaskan Kinship System in 1974. In de late jaren 1960 tot de vroege jaren 1980, Aberle begeleid veel studenten die proefschriften en scripties die onderwerpen met betrekking tot Athapaskan sprekers hadden voltooid. Aberle had ook deelgenomen aan verschillende onderzoeksprojecten die relevant zijn gehouden om de verwantschap praktijken van Proto-Athapaskan taalgemeenschappen.

Gedachte

Aberle wordt algemeen beschouwd als een ervaren cultureel antropoloog die het Amerikaanse Southwest, die wordt vertegenwoordigd door zijn werk The Peyote religie onder de Navaho bestudeerd. Aberle onderzocht verwantschap en religieuze praktijken onder de Navajo en Proto-Athapaskan sprekende gemeenschappen van Alaska. Aberle werk De Peyote religie onder de Navajo laat zien hoe de economische en politieke krachten in het spel in de Navajo cultuur weerspiegelt de dagelijkse werking van culturele praktijken, religie en manieren in elke Navajo gemeenschap. Deze factoren vormen de verschillende religieuze bewegingen in het spel tijdens zijn onderzoekstijd binnen deze culturele gemeenschap. Dit boek hielp ook schetsen culturele overtuigingen en praktijken zijn onderwerp gemeenschap in meer detail dan voorheen beschikbaar. In Lexicale Reconstructie: de zaak van het Proto-Athapaskan Kinship System Aberle definieert de focus van zijn studie over verwantschap systemen in relatie tot proto-taal die zo farback als 1500 jaar zou hebben bestaan ​​in West-Canada, Alaska, Zuidwestelijke Verenigde Staten, en binnen Oklahoma:

"Antropologen geïnteresseerd zijn in het reconstrueren van de verwantschap systeem zoals het zou hebben bestaan ​​op het moment van een proto-taal Een verwantschap systeem kan als bestaande uit twee gecorreleerde systemen worden beschouwd:. Een systeem van verwantschap terminologie en een set van gedragingen die worden gevormd in betrekking tot de terminologie systeem. Wij kennen geen manier waarop we rigoureus afleiden de soorten gedrag direct, maar algemeen wordt beschouwd mogelijk de terminologie althans reconstrueren website. Als nauwkeurigheid worden procedure reconstrueren verwantschap kan worden ingebracht terminologie, dan is een veralgemening van die strenge procedure lexicale wederopbouw. ​​"

Lexicale Reconstructie bestond uit meer dan twintig jaar van de samenwerking met linguïst Isidore Dyen. Tijdens deze studie, Aberle droeg zijn culturele kennis van Athapaskan gemeenschappen en taalkundige Isidore bijgedragen haar taalkundige vaardigheden om historische verwantschap patronen van deze gemeenschappen te reconstrueren. Ze keken ook naar de oorsprong van matriliny in deze culturen. Dit boek is het best bekend voor informatie over matriliny en om zijn rijkdom aan informatie over Athapaskan sprekende gemeenschappen.

Werken

  • Aberle, David. De psychosociale analyse van een Hopi levensgeschiedenis. University of California Press.
  • Aberle, David. De verwantschap systeem van de Kalmuk Mongolen. University of New Mexico Press.
  • Aberle, David. Navajo en Ute peyotism: een chronologisch en distributionele studie. Universiteit van Colorado Press.
  • Aberle, David. Chahar en Dagor Mongoolse bureaucratische administratie: 1912-1945. HRAF Press.
  • Aberle, David. De peyote godsdienst onder de Navajo. Aldine Publishing Co.
  • Aberle, David. Een plan voor Navajo economische ontwikkeling. Amerikaanse G.P.O.
  • Aberle, David. Lexicale Reconstructie: de zaak van het Proto-Athapaskan Kinship System. Cambridge University Press.
(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha