Ervaring machine

De Experience Machine of Pleasure Machine is een gedachte-experiment naar voren gebracht door de filosoof Robert Nozick 1974 in zijn boek Anarchy, State, en Utopia. Het is een van de meest bekende pogingen om ethische hedonisme te weerleggen, en doet dat door je de keuze tussen de alledaagse werkelijkheid en een ogenschijnlijk voorkeur gesimuleerde werkelijkheid.

Als de primaire stelling van hedonisme is dat 'plezier is het goed ", dan is een onderdeel van het leven, dat is niet prettig doet niets rechtstreeks aan iemands welzijn te verhogen. Dit is een opvatting van veel waarde theoretici, maar meest beroemde van enkele klassieke utilitaristen. Nozick valt de stelling door middel van een gedachte-experiment. Als hij kan aantonen dat er iets anders dan plezier dat waarde heeft en daarmee verhoogt ons welzijn, dan hedonisme is verslagen.

De gedachte-experiment

Nozick vraagt ​​ons om een ​​machine die ons zou kunnen geven wat wenselijk of plezierige ervaringen wat we zouden willen voorstellen. Psychologen hebben bedacht een manier om de hersenen van een persoon te stimuleren om plezierige ervaringen dat het onderwerp niet kon onderscheiden van die hij los van de machine zou moeten opwekken. Hij vraagt ​​dan, als de keuze, zouden we de voorkeur aan de machine om het echte leven?

Nozick is ook van mening dat als genot de enige intrinsieke waarde, zou mensen hebben een dwingende reden om te worden aangesloten op een "experience machine ', die gunstig gewaarwordingen zou produceren.

Aanvankelijke bezwaren

Wie zou de machines draaien als iedereen pluggen in? Nozick vraagt ​​ons om te negeren deze zorg, want het heeft geen negatieve invloed op het gedachte-experiment. Men kon gewoon bepalen dat de machines zijn zo goed ontworpen als om te falen-proof zijn.

Het experiment staat ook open voor meerdere interpretaties. Bijvoorbeeld, Nozick beweert dat je kon ofwel in kaart de rest van je leven in de machine voordat u in, of je kan loskoppelen regelmatig om uw programmering voor de volgende cyclus te kiezen. Terwijl interessant, deze variaties niet direct van invloed op het argument.

De ruzie

Het argument is langs deze lijnen:

  • P1: Als ervaren zo veel plezier als we kunnen is het enige dat telt voor ons, als wij zullen meer plezier beleven door te doen x dan door te doen y, hebben we geen reden om x te doen in plaats van y.
  • P2: We zullen meer plezier beleven als we aansluiten op de ervaring machine dan als we niet aansluiten op de ervaring machine.
  • C1: Als het enige dat telt voor ons is dat we ervaren als veel plezier als we dan hebben we geen reden om niet aan te sluiten op de ervaring machine.
  • P3: We hebben geen reden om aan te sluiten in de ervaring machine.
  • C2: Het ervaren van zo veel plezier als we kunnen niet het enige dat telt voor ons.

Redenen om niet te sluiten in

Nozick biedt ons drie redenen niet aan te sluiten op de machine.

  • We willen bepaalde dingen te doen, en niet alleen de ervaring van hen doen
    • "Het is alleen maar omdat we willen eerst naar de acties die we willen de ervaringen van hen te doen te doen."
  • We willen een bepaald soort persoon
    • "Iemand drijvend in een tank onbepaalde blob."
  • Stekker in een ervaring machine beperkt ons in een kunstmatige werkelijkheid
    • "Er is geen echte contact met een diepere werkelijkheid, maar de ervaring van kan worden gesimuleerd."



Conclusie

Nozick wordt met behulp van deze gedachte-experiment zijn vordering op Hedonism illustreren. Het roept de vraag op wat anders dan ervaringen, door het maken van de lezers zich realiseren dat ze niet zouden aansluiten op de ervaring machine, zelfs als ze konden om gaat. Dit roept de vraag op waarom alleen gevoeld ervaringen dicteren wat wel en niet kan worden gedaan om een ​​dier.

In de literatuur

Voordat het werd een filosofische gedachte-experiment in het midden van de jaren zeventig, had de aangename, maar gesimuleerde ervaring versus realiteit dilemma een hoofdbestanddeel van de science fiction geweest; bijvoorbeeld in het korte verhaal 'De kamer van Leven ", gepubliceerd in het tijdschrift Verbazingwekkende Verhalen in oktober 1929. De roman Oneindige Grap van David Foster Wallace gaat om een ​​soortgelijke formulering van de ervaring machine. De roman draait om een ​​film met de titel Infinite Jest dat is dodelijk aangenaam: de film is zo onderhoudend dat, zodra keek, zal de kijker niets anders willen, maar om de film over en te kijken.

Het is ook een rode draad van de film 1999 The Matrix. Houdend met de voorgeschiedenis van de Matrix Agent Smith omvat het idee dat mensen verwerpen virtual reality die hen paradise biedt; Maar later zijn informant Cypher is bereid om zijn collega's te verraden, omdat hij er de voorkeur aan worden teruggeplaatst in een matrix als een rijke en succesvolle man dan ook in de harde realiteit buiten de simulatie te leven. Hoewel deze latere versie van de Matrix is ​​niet een paradijs-achtige realiteit in de letterlijke zin, kan worden gesteld dat het veel weg van een plezier-inducerende Experience Machine, omdat Cypher wordt in de gelegenheid gesteld een prominente positie van macht en rijkdom in deze nieuwe simulatie. Zoals hij zegt tijdens een diner in een gesimuleerde restaurant:

(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha