Erwan Berthou

Erwan Berthou was een Franse en Bretonse taal dichter, schrijver en neo-Druïden bard. Zijn naam wordt ook wel gespeld Erwan Bertou en Yves Berthou. Hij gebruikte ook de barden pseudoniemen Kaledvoulc'h, Alc'Houeder Treger en Erwanig.

Hij werd geboren in Pleubian, Côtes-d'Armor. Hij studeerde aan het kleine seminarie van Tréguier, dan aan het college van Lannion. Hij werkte als ingenieur in Le Havre, later verplaatsen in 1892 naar Rochefort. Op 12 juni 1892 trouwde hij Elisa Mézeray.

Hij werd lid van de marine voor vijf jaar. Tijdens zijn dienst bezocht hij de Caraïben, Afrika en China. Berthou terug naar Le Havre in 1896. Hij begon vervolgens bijdragen aan de tijdschriften L'Hermine en Revue des provincies de l'Ouest. In 1897 publiceerde hij een tijdschrift La Treve de Dieu, maar het gevouwen na een jaar. Hij bleef werken als een ingenieur, vooral in de bouw van nederzettingen in 1898 in Parijs.

In het volgende jaar was een van de tweeëntwintig Bretons die ging naar Cardiff om de banden met Welsh neo-Druidism, wordt ontvangen bij het Gorsedd vast te stellen. Hij werd lid van de Unie ook Régionaliste Bretonne, helpen om de Bretonse nationalistische beweging te creëren. Hij nam deel aan alle fasen van de schepping van de Gorsedd van Bretagne, waarvan hij Archdruid was 1903-1933, met behulp van de barden naam Kaledvoulc'h. Hij af en toe deel aan Emile Masson dagboek Brug. Veel van zijn schrijven is doordrongen pantheïst ideeën.

In 1906 Berthou en Jean Le Fustec gepubliceerd Eur gir van de achterste Varzed, Triades des Druides de Bretagne, een vertaling in Breton van de 46 theologische Triads van de neo-barden, volgens een tekst voor het eerst gepubliceerd door Iolo Morganwg met zijn eigen lyrische gedichten , daarna in de Barddas J. William ab Ithel. De collectie, in feite een vervalsing door Morganwg, werd beweerd dat een vertaling van werken van Llywelyn Siôn waarin de geschiedenis van de Welsh barden systeem van zijn oude oorsprong tot heden zijn geweest. Op basis van deze ideeën Berthou ook gepubliceerd Sous Le Chêne des Druides, die een mystieke geschiedenis van de menselijke spirituele en culturele evolutie culminerend in de verwezenlijking van "pure witheid" beschreven.

In 1918 keerde hij terug om te leven in Pleubian, om over de boerderij van zijn ouders te nemen. Hij vond het moeilijk om het oplosmiddel te houden, en is gereduceerd tot grote armoede gevolg van de inflatie na de oorlog. Zijn laatste jaren waren ernstig verarmd, wat leidt tot zijn vrouw zenuwinzinking. Leden van de Bretonse nationale beweging georganiseerd financiële steun voor hem.

Geschriften

  • Cœur Breton, in première Poésies, 1892
  • La Lande fleurie, 1894
  • Les Fontaines miraculeuses, 1896
  • AMES simples, dramatisch gedicht, 1896
  • La Semaine des Quatre Jeudis, ballads, 1898
  • Le Pays qui Parle, gedicht, 1903.
  • Dre een dellen hag ar c'horn-boud .. Saint-Brieuc / Paris René Prud'homme & amp; Moriz een Dault 1904
  • Triades des Bardes de l'île de Bretagne, 1906
  • Istor Breiz, 1910.
  • Kevrin Barzed Breiz, verhandeling van de Bretonse taal versbouw 1912.
  • Les Vessies pour des Lanternes, darmkanaal, 1913.
  • Lemenik, skouer ar Varzed 1914.
  • Ivin ha Lore, gwerziou 1914.
  • Dernière Gerbe, gedichten, 1914.
  • Avalou Stoup, rimadellou 1914.
  • Hostaliri Surat, 1914.
  • Daouzek Abostol 1928.
  • Sous Le Chêne des Druides P. Heugel Editeur 1931
  • En Bro-Dreger een dreuz parkoù, heruitgegeven
  • Lemenik: skouer ar varzhed. - Lesneven: "Hor yezh", 2001
(0)
(0)
Commentaren - 0
Geen commentaar

Voeg een reactie

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tekens over: 3000
captcha